অফলাইন অর্থাৎ স্বাধীনতা

অর্ধেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় পৌষ মাসের উত্তুরে হাওয়া বাঙালির জীবনে বনভোজনের আমেজ নিয়ে এসেছে ইতিমধ্যেই। বাঙালি এখন সকালের কুয়াশা সরিয়ে চায়ের কাপ হাতে নিয়ে অপেক্ষা করছে কখন সাইকেলের বেল বাজিয়ে বারান্দায় ছুড়ে দেওয়া হবে খবরের কাগজখানি। তারপর সে মেতে উঠবে ঔপনিবেশিক সংস্কৃতির নস্টালজিয়ায়। কিন্তু ততক্ষণে ক্যালেন্ডার ২০২১ থেকে ২০২২-এ চলে গিয়েছে। একইসঙ্গে তখনই নব্য-ঔপনিবেশবাদ যাকে কিনা সাম্রাজ্যবাদের [...]

ধর্ষণ কি আদৌ কোনো অপরাধ?

লিখেছেনঃ অর্ধেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় ২০১২ সালের সকাল, ভারতীয়রা দাঁত মাজতে মাজতে নির্ভয়া কাণ্ডের খবর শুনেছিল। হাড় হিম করে দিয়েছিল সেই ঘটনা। স্তব্ধবাক হয়েছিল আসমুদ্রহিমাচল। তারপর ২০১৭ উন্নাও, ২০১৮ কাঠুয়া, ২০১৯ হায়দ্রাবাদ, ২০২০ হাথরাস, ২০২১ দিল্লী(সম্প্রতি মুম্বই) - ঘটেই চলেছে। সম্প্রতি প্রকাশিত ন্যাশনাল ক্রাইম রেকর্ডস ব্যুরের রিপোর্ট অনুযায়ী দৈনিক প্রায় ৮৮টি ধর্ষণের ঘটনা ঘটে ভারতমাতার শরীরে। থমসন [...]

করোনা ভাইরাস, হুয়াওয়ে ও ফাইভ-জি: কেমন হতে যাচ্ছে চীন-যুক্তরাষ্ট্রের ভবিষ্যৎ রাজনীতি

“প্রত্যেক সময় যখন ভাইরাসের মতো কোনো জিনিস মহামারী আকারে ছড়িয়ে পড়ে, তখন সেখানে বিভিন্ন জিনিসের চাহিদা বেড়ে যায়। বিভিন্ন কোম্পানি তখন চেষ্টা করে তা পূরণ করতে। তবে প্রথমেই এটা বলা মুশকিল, কার উদ্দেশ্য সৎ আর কার অসৎ!” [Cody Zhang, একটি স্টার্ট-আপের মালিক, যিনি কোভিড-১৯ এর জন্য জীবাণুনাশক রোবট তৈরি করেছেন এবং প্রতিষ্ঠানের জন্য লাইসেন্স খুঁজছেন।] [...]

নির্মীয়মাণ

লিখেছেন: শান্তনু ওঝা সমরবাবুর পনেরাে বছরের মেয়ে দেবলীনা, অল্পতেই রেগে যায়, চিৎকার করে। মায়ের সাথে ঝগড়া করে, সারাক্ষণ বান্ধবীদের সঙ্গে কি যে অতাে গল্প, বােঝালে কর্ণপাতই করে না। সমরবাবু মেয়েকে নিয়ে খুব দুশ্চিন্তায় আছেন। ভাবছেন একজন মনােচিকিৎসকের সঙ্গে কথা বলবেন। অমলবাবুর সতেরাে বছরের ছেলেটিও কেমন বদলে যাচ্ছে। সারাদিন বন্ধুদের সাথে আড্ডা, পড়াশােনা করে কখন? সারাদিন [...]

মেয়েদের পোশাক এবং ছেলেদের পর্ন দেখাই ধর্ষনের কারন!

বাংলাদেশে গত ৩৬৫ দিনে এমন একটা দিন নেই যে দিনে একটা শিশু, আই রিপিট 'শিশু' ধর্ষণ হয়নি! এর কারন হিসেবে যে দুটো কারন সব চেয়ে বেশি চোখে পড়েছে তা হল, পোশাকের জন্য আসলে ধর্ষণ বাড়ছে এবং পর্ণ দেখার কারনে ধর্ষণ বাড়ছে। এক শ্রেণীর বক্তব্য হল, যেহেতু মেয়েরা পর্দা করেনা এবং ছেলেরা পর্ন দেখে তাই ধর্ষণের [...]

থটস আর অনলি থটস নট ফ্যাক্টস

আজকের লেখার প্রসঙ্গ হল চিন্তা এবং নিজেকে দেখার দৃষ্টিভঙ্গি। আপনি আয়নায় দাঁড়িয়ে যদি দেখেন একটা মোটা কিংবা কালো মুখে কালচে দাগ, কিংবা চোখের নিচে কালি পড়া একটা কুৎসিত মানুষ তবে এই লেখা আপনার জন্য। সাইকোলজিতে একটা কথা আছে ‘থটস আর অনলি থটস নট ফ্যাক্টস”। এর মানে হল , চিন্তা বিষয়টা মস্তিষ্কের নিউরোনগুলোর তড়িৎরাসায়নিক সংকেতগুলো ছাড়া [...]

সমাজ গঠনের জন্য নৈতিক ঈশ্বরের প্রয়োজন হয়নি, সমাজের জটিলতাই নির্ধারণ করেছে ধর্ম ও ঈশ্বরের ধারণাকে

ধর্মের গুরুত্ব কী - এই প্রশ্নের উত্তরে অনেকেই বলে থাকেন সমাজের স্থিতিশীলতা ও নৈতিকতা রক্ষা করা, অনেকে বলেন যদি ধর্ম না থাকে তবে মানুষ অনৈতিক কাজ করা শুরু করবে। কেউ খারাপ কাজ করলে ইহকালে বা পরকালে তার শাস্তি হবে, আর ভাল কাজ করলে তিনি পুরস্কৃত হবেন এটা মোটামুটি সব ধর্মেরই সারকথা। এই ব্যাপারটা মানুষকে নৈতিক [...]

By |2019-04-22T15:44:40+06:00এপ্রিল 22, 2019|Categories: ধর্ম, সামাজিক বিজ্ঞান|6 Comments

হিন্দু কন্যার কন্যাদায়গ্রস্থ এক মুসলিম পিতা

প্রথম পর্ব দ্বিতীয় (শেষ) পর্ব। ঈশ্বর চন্দ্র বিদ্যাসাগর ১৮৫৫ সালে হিন্দু বিধবা বিবাহের উপর দুইখানা বই লেখেন। তাঁর যুক্তির ভিত্তিতে একই সালে হিন্দু বিধবা বিবাহ আইন পাশ হয়। এই আইন পাশের ১৫৫ বছর পরে ভারতের বহরমপুরের নলখোলাতে দেখে এলাম ঈশ্বর চন্দ্রের সমস্ত শ্রম পন্ডশ্রম হয়ে গেছে। হিন্দু সমাজ ব্যবস্থা আগে যা ছিলো এখনও তাই আছে। [...]

এক হিন্দু কন্যার কন্যাদায়গ্রস্থ মুসলিম পিতা

প্রথম পর্ব। একটা হিন্দুর দুই সন্তান। সে ছেলে সন্তানের বেলায় বাবা বা পিতা। কিন্তু মেয়ে সন্তানের বেলায় "কন্যাদায়গ্রস্থ পিতা"। এটা খাচ্চর হিন্দু সমাজের একটা চিত্র। বাবার মাথায় দুই মন ওজনের একটা পাথরের চেয়েও বেশী ভারী কন্যাটি। ভারমুক্তি ঘটে যেকোন একটা ছেলে বা কোন ঘাটের মরা বুড়োর সাথে বিয়ে দিতে পারলে। খাচ্চর হিন্দু সমাজের দ্বিতীয় চিত্রটি [...]

হিজাব কি কেবলি পরিধেয় বস্ত্র?

ব্যবসা-বাণিজ্যে আয় উন্নতির জন্য কি শুধু বিজ্ঞাপণই দেয়া হয়, আর কিছুই করা হয় না? হয়। উর্ব্বর ভূমি রচনা করার জন্য অনেককিছু করা হয়। বিদেশী ব্যবসায়ীরা অর্থাৎ বড় বড় কম্পানিগুলো অনেক টাকা খরচ করে, Culture চালু করে দেয় নিজ দেশে। আবার বিদেশেও রপ্তানি করে। গরীব দেশগুলোতে বিনে পয়সায় নাটক পাঠায়, ছায়াছবি পাঠায়। আরও কত কী করে। [...]

Go to Top