বিচ্ছিন্ন ভাবনা

আজকে কম্পিউটার ওপেন করেই সেতারা আপা ওরফে মহীউদ্দিন ভাইজানের বটতলার জ্বলাময়ী ভাষণ থুক্কু মন্তব্য দেখেই একটা ছোট প্যারোডি করার লোভ সামলাতে পারলাম না। আশা করি রামগড়ুড়ের ছানা এবং মুক্তমনার অন্যান্য মডুরা আমার এই ক্ষুদ্র প্রচেষ্টাকে ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে গ্রহণ করবেন।
——————————————————
যুক্তি দিয়া মোকাবেলা করতে ব্যর্থ হলে, সেতারা হাসেম, চালাক মাইয়া প্রভৃতি মেয়েলী নাম ধারণ করতঃ মানুষকে বিভ্রান্ত করা বোকাদের একটি কৌশল । আশা করি শিক্ষিত মধ্যবিত্ত, যারা নিজেদেরকে গণতান্ত্রিক ও মার্ক্সবাদী বলে দাবী করেন, তারা উক্ত কৌশলটি ব্যবহার করবেন না ।
অনাদিকাল হইতেই ইসলামের নামে হত্যা, লুন্ঠণ, ধর্ষণ, বদরের যুদ্ধ, অহুদের যুদ্ধ, খলিফায় খলিফায় মারামারি, সুইসাইড বোম্বিং, জিহাদ, মুহম্মদ(সাঃ), বিন লাদেন, খোমেনি, নাইন-ইলেভেন এইগুলি হইলেও এইগুলি কোন সমস্যা নয়, সমস্যার উপসর্গ । মূল সমস্যা হলো সাম্রাজ্যবাদী অর্থনৈতিক ব্যবস্থা । এই অর্থনৈতিক ব্যবস্থার মূল উদ্দেশ্য হলো অধিক মুনফা । অধিক মুনফার প্রতিযোগীতায় মার্কিন অর্থনীতি ভেঙ্গে পড়ছে । চাকুরীর বাজার সংকুচিত হচ্ছে । মানুষ যত চাকুরী হারাচ্ছে,ততই তারা ক্ষিপ্ত হয়ে উঠছে । তাদের রাগকে ভিন্নমূখী করার জন্য ইসলামী জঙ্গীবাদকে সামনে নিয়ে আসা হচ্ছে, আর আমেরিকায় বসে বসে সুশীল মার্ক্সবাদীরা সব কিচু বুইঝ্যা লাইছেন আর ব্লগ কাঁপাচ্চেন।
সমাজ বিভিন্ন উপাদান নিয়ে গঠিত । বাংলাদেশের পশ্চাদপথ সমাজে মৌলবাদ, রক্ষনশীল, প্রতিক্রিয়াশীল, লুটেরা শ্রেনী যেমন আছে, তেমনি প্রগতিশীলেরাও বিদ্যমান । সাধারণ মানুষের অংশ গ্রহন ছাড়া কোন ভাল কাজ সম্পন্ন করা সম্ভব নয় । জনতার সাথে যাদের সমান্যতম যোগাযোগ আছে, তারা জানেন প্রগতিশীলেরা কি প্রতিকুল পরিবেশে ধর্মপ্রান সাধারণ মানুষের মধ্যে কাজ করেন । মৌলবাদ, রক্ষনশীল, প্রতিক্রিয়াশীল ও লুটেরা শ্রেনী সব সময় প্রচার করে থাকে যে প্রগতিশীলেরা হলো কমিউনিস্ট । এদের থেকে দূরে থাকার জন্য তারা জনতাকে পরামর্শ দিয়ে থেকে । আমেরিকায় বসে সিটিজেনশিপ নিয়েও মার্কবাদে বিশ্বাস করা হলো ব্যক্তিগত বিষয়, যা প্রচারযোগ্য নয় । তাই কোন মার্ক্সবাদী ব্যক্তি যখন নিজেই ব্লগে প্রচার করেন যে তিনি মার্ক্সবাদী কমিউনিস্ট, তখন তিনি মৌলবাদ, রক্ষনশীল, প্রতিক্রিয়াশীল ও লুটেরা শ্রেনীর কাজটা করে দিচ্ছেন ।

@ আকাশ মালিক,
আপনার এই পোসটে গতকাল (০৪,০৯,২০১০) দৈনিক আমার দেশ পত্রিকা সম্পাদক কলামে
ড. এ কে এম আজহারুল ইসলামের একটি লেখা দিলাম। লেখাটি পড়ে আমার কাছে মনে হল আপনি এর সুন্দর জবাব দিতে পারবেন তাই দিলাম। এছারা অন্ন্য কিছু না

নগ্নতাশ্রয়ী আচরণ বনাম শালীন জীবনাচার
ড. এ কে এম আজহারুল ইসলাম
সূচনা : পশ্চিমা শহরগুলোতে রাস্তাঘাটসহ যত্রতত্র শর্ট স্কার্ট পরিহিতা নারী সহজেই নজরে পড়ে। প্রতিবেশী দেশ ভারতে ব্যাপক আকারে না হলেও এর নমুনার অভাব নেই। এসব সমাজে সব বয়সীদের মধ্যে সংক্ষিপ্ত পোশাক পরিধান জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। সাময়িক বিনোদন কিংবা জীবনযাপন প্রণালী উভয় পর্যায়ে পশ্চিমা সমাজে নগ্নতাবাদী আচরণ ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পাচ্ছে। এর সঙ্গে সঙ্গে অভিযোগ করা হয় যে, মানবদেহ নিয়ে মুসলমানরা অতিমাত্রায় সংবেদনশীল। ফলে শরীর আচ্ছাদনকারী পোশাক-পরিচ্ছদের ব্যাপারে ইসলাম মুসলিম নারীদের কঠোর নিয়ন্ত্রণে রাখে। কিন্তু সাম্প্রতিককালে যে মাত্রায় ইভটিজিংসহ যৌন হয়রানি হচ্ছে তাতে একথা প্রমাণিত হয়েছে যে, ধর্মনিরপেক্ষ জীবনের মায়াবী স্বাধীনতার বিপরীতে শালীন পোশাকের প্রয়োজনীয়তা বা ইসলামী জীবনাচার অনস্বীকার্য।
ইসলামের অনুসারী মুসলমানরা তাদের সংস্কৃতিতে পশ্চিমা প্রভাবকে কখনও স্বাগত জানায়নি। ফলে ইসলাম পশ্চিমাদের নির্ভেজাল শত্রুতে পরিণত হয়। ১৯৮৯ সালে সোভিয়েত সাম্রাজ্য এবং বার্লিন দেয়ালের পতনের পর এই বিদ্বেষ তীব্রতর হয়। পুঁজিবাদি বিশ্ব অপ্রতিদ্বন্দ্বী বিশ্ব-শাসকে পরিণত হয়। এরপর ৯/১১ ঘটনার পর থেকে পশ্চিমে ইসলামের বিরুদ্ধে অব্যাহতভাবে কুত্সা চালানো হচ্ছে। সেখানে ইসলাম সম্পর্কে একটি ভ্রান্ত ধারণা প্রতিষ্ঠিত আছে, কারণ দুর্ভাগ্যজনকভাবে সাধারণ জনগণ প্রকৃত বিষয় সম্পর্কে অবহিত নয়। ইলেক্ট্রনিক মিডিয়া এবং টেলিভিশনে প্রচারিত তথ্য-উপাত্তকে তারা পুরোপুরি সঠিক বলে গ্রহণ করে। সাধারণত, সেখানে ইসলামকে ‘অন্য’ ধর্ম তথা মিথ্যা ও মেকি ধর্ম হিসেবে উপস্থাপন করা হয় যা তাদের ভাষায় গোঁড়া ও হুমকিস্বরূপ। ইসলামের প্রকৃত শিক্ষাগুলো কদাচিত্ অবিকৃতভাবে উপস্থাপিত হয়। আমাদের দেশেও ইসলামবিরোধী শক্তি ও কিছু রাজনৈতিক দল এ ধরনের কুপ্রচেষ্টার সঙ্গে হাত মিলিয়েছে।
বিকিনি বিপ্লব : জনসম্মুখে শরীরের কোন কোন অংশ উন্মুক্ত থাকবে সে ব্যাপারে পশ্চিমের ব্যক্তিগত ও সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গিতে ব্যাপক মতপার্থক্য রয়েছে। সেখানে নারীর প্রদর্শন যোগ্য অঙ্গাদি কী হবে অধিকাংশ ক্ষেত্রে তা নারী নিজে নয় বরং নির্লজ্জ পুরুষ অথবা তাদের প্রতিভূ তথাকথিত নারীবাদীরা স্থির করে থাকে। ইসলামে নারী-পুরুষ সবাইকে শালীন পোশাক পরিধান করতে নির্দেশ দেয়া হয়েছে এবং শুধু নারী কিংবা শুধু পুরুষের উপস্থিতিতেও নারী-পুরুষ কেউ নগ্ন হতে পারবে না।
বিদেশিদের সঙ্গে সঙ্গে আমাদের দেশি কিছু ব্যক্তির ভ্রান্ত চিন্তাসত্ত্বেও পৃথিবীর বিরাট জনগোষ্ঠী মনে করে মায়াবী ও জাঁকজমকপূর্ণ বিশ্বসুন্দরী প্রতিযোগিতা মূলত, একটি অন্ত:সারশূন্য আয়োজন। কারণ, বাইরের রূপ দেখে কোনো কিছুরই বিচার করা চলে না। বলা হয়ে থাকে সামাদজাই নাম্নী এক আফগান বালিকা ১৯৯৬ সালে স্বদেশ থেকে স্বাধীনতা ও গণতন্ত্রের দেশে পালিয়ে যায়। তারপর সে বিশ্বসুন্দরী প্রতিযোগিতায় আফগানিস্তানের প্রতিনিধিত্ব করে এবং ২০০৪ সালে প্রতিযোগিতায় প্রথমবারের মতো ‘বিউটি ফর এ কজ’ ক্যাটাগরিতে পুরস্কৃত হয়। বিবিধ সামাজিক, ব্যক্তিগত ও ধর্মীয় প্রতিবন্ধকতা অতিক্রম করে নারী অধিকার রক্ষার প্রতিভূ হিসেবে আবির্ভূত হওয়ার জন্য এবং সমকালীন বিশ্বের ‘নারী সম্প্রদায়ের নবলব্ধ আত্মবিশ্বাস, সাহস ও চেতনার ধারক’ হওয়ার কারণে সামাদজাই সুইমস্যুটসহ প্রতিযোগিতার প্রত্যেকটি পর্বে বিচারকদের চমত্কৃত করতে সক্ষম হয়। সমগ্র বিশ্বের সম্মুখে নিজ বস্ত্র উন্মোচন করাই যেন মুক্তি ও স্বাধীনতার সমার্থক হিসেবে পরিগণিত হয়েছে।
যদি সাহস, সহিষ্ণুতা, চেতনা কিংবা শিক্ষাগত অর্জন বিবেচনায় পুরস্কৃত করা হতো তাহলে মিস আফগানিস্তানকে বিশ্বের অন্যান্য দেশের প্রতিযোগীদের সঙ্গে সংক্ষিপ্ততম পোশাকে প্যারেডে অংশগ্রহণ করতে হতো না। নগ্নতার প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারী রমণীরা ‘মুক্ত’ হওয়ার পরিবর্তে নিজেদের ভোগযোগ্য সামগ্রীতে পরিণত করছে।
বিকিনিও ছুড়ে ফেলার নগ্নতা : পশ্চিমা সমাজে বিশেষ করে আমেরিকায় নগ্নতাবাদী আচরণ ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পাওয়ায় কেউ কেউ মনে করে অবকাশ যাপন কেন্দ্রগুলোতে বিকিনি পরা পুরাতন রীতি—এখন তা পরা অনাবশ্যক। ‘ওয়ার্ল্ড গাইড টু ন্যুড বীচেস অ্যান্ড রিসোর্ট’ গ্রন্থের লেখক এবং ২৫ হাজার সদস্যবিশিষ্ট নগ্নতাবাদী সোসাইটি’র সভাপতি লি ব্যাক্সানডল বলেন, মায়ামীর ‘হলওভার কাউন্টি বিচ’ এবং ক্যালিফোর্নিয়ার পাম স্প্রিং-এর ‘ডেজার্ট শ্যাডোজ ইন’ এ ব্যাপারে সাফল্যের চমত্কার উদাহরণ। শেষোক্ত নগ্ন অবকাশ কেন্দ্র উন্নয়নে সিটি কর্তৃপক্ষ উত্সাহ যুগিয়েছে।
পশ্চিমা বিশ্বে আজকাল নগ্নতাবাদীদের পক্ষে কিছু গোষ্ঠী ওকালতি করছে। এমন একটি গোষ্ঠীর সদস্য হচ্ছে হেরাল্ড প্রাইম ফারিনগার। তিনি নারী অধিকার সম্পর্কে প্রচলিত ভ্রান্ত ধারণাগুলো অপনোদনের জন্য দৃঢ়ভাবে নগ্নতাকে সমর্থন করেন। তিনি লিখেছেন, ‘পুরুষরা নিজেদের সুবিধামত বক্ষ উন্মোচন করতে পারে অথচ নারীরা সে সুযোগ পায় না। … জনসমক্ষে নারীদের তাদের বক্ষ ঢেকে রাখতে হয়। এটা হচ্ছে নারী-পুরুষের মধ্যে এক বিরাট বৈষম্য। এসব বিধান আরোপ করে নারীদের মর্যাদাকে খাটো করা হচ্ছে। … শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে পুরুষরা নারীদের ব্যাপারে এসব দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠিত করে আসছে।’ নারীদের সংজ্ঞায়িত ও চিহ্নিত করার কৌশল হিসেবে পুরুষরা নারীদের বক্ষ উন্মোচন রহিত করার আইন জারি করে আসছে। এসব পুরুষালি আইন নারীদের দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিকের মর্যাদায় অবনত করেছে। সুতরাং একজন ‘মুক্ত’ নারী হাত ও মুখের মতো তার বক্ষ ও নিতম্ব উন্মুক্ত রাখতে পারে—আর এটিই স্বাভাবিক ও প্রাকৃতিক।
৫০ বছর আগে জাপানে সাঁতারের পোশাক পরে সাঁতরানোকে অশ্লীল বিবেচনা করা হতো। কিন্তু এখন বিকিনি পরিধান করাই নিয়মে পরিণত হয়েছে। সেখানে এখনো কারো খোলা বুকে সাঁতার কাটাকে নির্লজ্জ ঘটনা বিবেচনা করা হয়। কিন্তু ফ্রান্সের দক্ষিণ উপকূলে টপলেস (নগ্ন বক্ষ) অবস্থায় সাঁতরানোই নিয়ম। আমেরিকার কিছু সমুদ্র বিচে ন্যুডিস্টরা জন্মদিনের অবস্থায় শুয়ে থাকে। জার্মানিতে অফিস কর্মীরা লাঞ্চ করার সময় নিকটস্থ পার্কগুলোতে বস্ত্র উন্মোচন করে ফেলে এবং একঘণ্টার জন্য সূর্যালোকে অবকাশ যাপন করে। ইউরোপের সব দেশেই এ দৃশ্য অতি সাধারণ ঘটনা।
আমেরিকায় প্রায় ১০০টির মতো ব্যক্তিগত নগ্ন অবকাশ কেন্দ্র রয়েছে। ওয়াশিংটন স্টেটে নগ্নতাবাদীরা ইনডোর সুইমিং পুল ভাড়া করে সপরিবারে বস্ত্রহীন অবকাশ যাপন করে। টেক্সাস ও ফ্লোরিডায় ন্যুডিস্টরা স্কেটিং করার সুযোগ পায়। ন্যুডিস্ট সোসাইটি এবং আমেরিকা অ্যাসোসিয়েশন ফর ন্যুড রিক্রিয়েশনের সদস্য সংখ্যা প্রায় ৭৫ হাজার। কিন্তু বিপুলসংখ্যক মার্কিন নাগরিক নগ্নতাবাদী কোনো সংগঠনের সঙ্গে জড়িত নয়।
পশ্চিমা নৈতিকতার বিবর্তন : পশ্চিমা যৌন নৈতিকতার বিবর্তন সম্পর্কে আলোচনা এখানে অপ্রাসঙ্গিক হবে না। প্রতিটি পশ্চিমা জীবনাচার সঠিক বৈজ্ঞানিক ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত—এটি একটি কল্পকথা ছাড়া আর কিছুই নয়। পশ্চিমের এই নৈতিকতার বিবর্তনের পেছনে ধর্মীয় ও সামাজিক পটভূমি কোনো বিজ্ঞান-প্রযুুক্তিজাত বিষয় নয়; যদিও এটি ঠিক যে, জন্ম নিরোধকারী উপাদানের মতো কিছু বৈজ্ঞানিক প্রযুক্তি এই বিবর্তনের সহায়ক। আসলে খ্রিস্টান চার্চ কর্তৃক যৌন নৈতিকতা অবদমনের ফলেই পশ্চিমা যৌন নৈতিকতার বিবর্তন ঘটেছে। এই বিবর্তনের ফলে পশ্চিমা সমাজ একটি প্রান্তিক অবস্থা থেকে অন্য আরেকটি প্রান্তিক অবস্থায় পৌঁছেছে। অর্থাত্ চার্চ কর্তৃক আরোপিত কঠিন যৌন অবদমন থেকে সমাজে অবাধ যৌনতার উত্তরণ ঘটেছে। শক্তিশালী চার্চ ‘মানুষের স্বাভাবিক প্রাকৃতিক দাবিকে উপেক্ষা করে চির কৌমার্যের ধারণা প্রবর্তন করেছে। কিছু মানুষ চার্চের এই ধারণাকে গ্রহণ করে সন্ন্যাসব্রত পালন করেছে। কিছুদিনের জন্য এই পরিকল্পনাটি ভালো কাজ করেছে। কিন্তু প্রকৃতি তার প্রতিশোধ নিয়েছে। কিছুদিন পরই সন্ন্যাসীরা নিজেদের যিশুর প্রতিভূ হিসেবে দাবি করা শুরু করল এবং সন্ন্যাসিনীরা যিশুর স্ত্রী খেতাব পেল। সুতরাং এটি সহজবোধ্য যে মঠগুলো যৌন স্বাধীনতার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হলো।’
খ্রিস্টান চার্চ শেষাবধি রাষ্ট্রীয় ও সামাজিক কর্মকাণ্ডে প্রভাব ধরে রাখতে ব্যর্থ হয়। যৌন অবদমনের পরিণাম হিসেবে খ্রিস্টান ধর্মের অনুসারীরা অবাধ যৌনতার পক্ষে বিদ্রোহ ঘোষণা করে। এতে খ্রিস্টানরা পৃথিবীর সবচেয়ে উদার ও যৌন-স্বাধীন জাতিতে পরিণত হয়। ফলে অন্য দেশ ও জাতির তুলনায় পশ্চিমে অবাধ যৌনতার ব্যাপকতর প্রভাবের কারণে পিতৃপরিচয়হীন সন্তান ও কুমারী মাতার সংখ্যা তুলনামূলকভাবে অনেক বেশি।
শালীন পোশাক বিধান ও পারিবারিক নৈতিকতা-ইসলামী জীবনাচার : ইসলামে মেয়েদের জন্য পোশাক বিধান এবং পরপুরুষ থেকে পৃথক থাকার শিক্ষা ও নির্দেশ সম্ভবত পশ্চিমা সমাজে সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর ও অবোধ্য বিষয় হিসেবে বিবেচিত। বিনয়, চারিত্রিক শুদ্ধতা, নগ্নতা থেকে লজ্জা এবং অশালীনতা পরিহার ইত্যাদি হচ্ছে ইসলামী পোশাক বিধানের মূলনীতি। ‘‘নারী-পুরুষ সম্পূর্ণ পৃথক থাকলে, তাদের বিশেষ কোনো পোশাক বিধান মেনে চলার কিংবা চোখ নিয়ন্ত্রণ করে চলার আবশ্যকতা নেই। কিন্তু আল্লাহ্ নারী-পুরুষের নিরঙ্কুশ বিচ্ছিন্নতা নয় বরং ‘নিয়মানুবর্তী সহযোগিতার’ কথা বলেছেন। কোরআনে ‘নিয়মতান্ত্রিকতা’ অংশের উপর জোর দেয়া হয়েছে এবং হাদিস শরিফে বিপরীত লিঙ্গের কারোর ব্যাপারে চোখকে নিয়ন্ত্রিত করার তাগিদ দেয়া হয়েছে। এছাড়া শালীন পোশাক পরিধান এবং যথানিয়ম ব্যতিরেকে পারস্পরিক নিবিড় সান্নিধ্যও নিষিদ্ধ করা হয়েছে।’’ শুধু নারীর চুল ঢাকা নয় বরং তার যৌন সৌন্দর্য আড়াল করাও হিজাবের উদ্দেশ্য। এটি পরার কারণে মেয়েদের ওইসব বিষয় পুরুষদের দৃষ্টিগোচর হবে না, যেগুলো ধর্মনিরপেক্ষ সমাজে অনুমোদিত। ইসলামে ধর্মান্তরিত বিখ্যাত মার্কিন নাগরিক জার্মেইন জ্যাকসন পশ্চিমা নারীদের পোশাকের তীব্র সমালোচনা করেন। তিনি বলেন, ‘মার্কিন নারীরা এমন পোশাক পরিধান করে যে ছেলেরা তাদের উত্ত্যক্ত করার জন্য প্রলুব্ধ হয়। কিন্তু এ ধরনের ব্যাপার ইসলামী সমাজে চিন্তাই করা যায় না।’
হিজাব হচ্ছে আল্লাহর প্রতি আনুগত্য এবং বিশ্বাসের ঘোষণা। ইসলাম সম্পর্কে কোনো জ্ঞান না থাকলে কিংবা পশ্চিমা প্রচার মাধ্যম থেকে লব্ধজ্ঞান থেকে যে কোনো ব্যক্তি ইসলামকে নারী নির্যাতনকারী ধর্ম মনে করবে এবং তার কাছে হিজাব হচ্ছে এই নির্যাতনের প্রতীক। মুসলিম নারীদের এই তথাকথিত ‘নির্যাতন’ থেকে ‘মুক্তি’ দেয়াই গণমাধ্যম পণ্ডিত, ইসলামের পশ্চিমা বিশেষজ্ঞ এবং নারীবাদীদের লক্ষ্য।
ইসলাম সম্পর্কে যাদের খুব অল্প জ্ঞান কিংবা একেবারেই কোনো জ্ঞান নেই, তাদের উচিত পশ্চিমে বেড়ে ওঠা শিক্ষিত মুসলিম রমণীদের সঙ্গে কথা বলা। পশ্চিমে নারীদের মর্যাদা কী সে বিষয়ে তাদের প্রত্যক্ষ ধারণা থাকা উচিত। শত অপপ্রচার সত্ত্বেও এই রমণীরা ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে পড়াশোনা করে এর সুশীতল ছায়ায় আশ্রয় নিয়ে পর্দার জীবন-যাপনের সিদ্ধান্ত নিয়েছে। অগণিত আধুনিক শিক্ষিত তরুণী হিজাব-এর পক্ষে মতামত দিয়েছে। ইসলামে দীক্ষিত বিদেশি তরুণী নাকাতা খাওলা বলেন, ‘‘ক্যাথলিক যাজিকারা স্কার্ফ পরলে কারও আপত্তি নেই; কিন্তু মুসলিম রমণীরা হিজাব পরিধান করলে তা ‘সন্ত্রাস’ আর ‘নিগ্রহ’-এর প্রতীক হিসেবে তীব্র সমালোচনা করা হয়, এটা সত্যিই খুব বিস্ময়কর ব্যাপার।” তিনি আরও বলেন—“আমি একজন মেয়েকে তার বান্ধবীকে বলতে শুনেছি যে, সে ছিল একজন বৌদ্ধ যাজিকা। মুসলিম নারী এবং বৌদ্ধ ও খ্রিস্টান যাজিকাদের মধ্যে কী সাদৃশ্য। আমি শর্টস পরিহিতা আমার বোনের পায়ের দিকে তাকিয়ে অস্বস্তিবোধ করলাম। ইসলাম গ্রহণের আগেও পাতলা কাপড়ের আঁটসাঁট পোশাক পরিহিতা মেয়েদের বক্ষ ও নিতম্ব দেখে আমি বিব্রতবোধ করতাম। আমার মনে হতো আমি যেন গোপনীয় কিছু দেখছি। এসব দৃশ্য যদি সমলিঙ্গের একজন মানুষকে বিব্রত করে তবে একজন পুরুষকে তা কতখানি প্রভাবিত করে তা সহজেই অনুমেয়।” যদি ইসলাম নারী নিগ্রহের ধর্ম হবে তবে কেন তথাকথিত ‘স্বাধীনতা’ ও ‘মুক্তির’ অবলম্বন ছেড়ে ইউরোপ, আমেরিকা, জাপান, অস্ট্রেলিয়াসহ সারা বিশ্বের উচ্চশিক্ষিত তরুণীরা ইসলাম গ্রহণ করছে? ১৯৯৪ সালের অক্টোবরে লস এঞ্জেলস-এর ইউনিভার্সিটি অব ক্যালিফোর্নিয়ার এক ম্যাগাজিনে ক্যাথি চিন লিখিত একটি প্রবন্ধ “A Chinese Non-Muslim Woman Experiments with Hijab” বই আকারে প্রকাশিত হয়। বইটি প্রকাশকালে তিনি ওই বিশ্ববিদ্যালয়ের ‘সাইকোবায়োলোজি অ্যান্ড উইমেন স্টাডিজ’-এর ছাত্রী ছিলেন। এই বইতে তিনি নারী হিসেবে তার তিক্ত অভিজ্ঞতা এবং মুসলিম পোশাক ‘হিজাব’ পরিধান শেষে তার অনুভূতি ব্যক্ত করেছেন। তার পুরো বক্তব্যকে সংক্ষেপে নিম্নোক্তভাবে উল্লেখ করা যায় : “যেসব মানুষ নারীদের শুধু যৌন জীব মনে করে তারাই নারীদের প্রতি হয়রানি, ধর্ষণসহ বিবিধ সহিংসতা ঘটায় বলে আমি মনে করি। যৌন হয়রানি আমার আতংক নয় অভিজ্ঞতা। আমি উত্ত্যক্ত ও ধর্ষিতা হই। যেসব লোক আমাকে ধর্ষণ করেছে তারা আমাকে ক্রুদ্ধ ও হতাশ করেছে। আমি কীভাবে সহিংসতা বন্ধ করব? আমি কোনো বস্তু নই বরং একজন পূর্ণ সত্তার মানুষ—একথা আমি তাদের কীভাবে বোঝাব? সবাই যে জিনিস ভয় পায়, সেটার অভিজ্ঞতা হওয়ার পর আমি কীভাবে বাকি জীবন কাটাব? আমি সচেতনভাবে ‘হিজাব’ গ্রহণ করেছি, কারণ আমি পুরুষদের শ্রদ্ধা অর্জনের চেষ্টা করে আসছি। শুরুতে আমি এই পশ্চিমা ধারণা লালন করতাম যে স্কার্ফ পরিধান করা নিবর্তনমূলক বিষয়। কিন্তু ওই কঠিন অভিজ্ঞতার পর গভীর ভাবনা শেষে আমি এই বিশ্বাসে উপনীত হয়েছি যে হিজাব সম্পর্কিত পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গি অগভীর ও ভ্রান্ত এবং সঠিকভাবে বুঝিয়ে বলতে পারলে হিজাব কোনোভাবেই নিপীড়ন বিশেষ নয়। যে দিন আমি প্রথম ‘হিজাব’ গ্রহণ করলাম সে দিনই আমি জীবনের সবচেয়ে বড় স্বাধীনতার অভিজ্ঞতা অর্জন করলাম। আমি প্রথমবারের মতো অনুভব করলাম যে, আমার প্রতি অন্যদের আচরণ কেমন হবে, আমার পোশাকই তাদের সে নির্দেশ দিচ্ছে। আমার অভিজ্ঞতা এই যে আগে আমি বিজিত হতাম, আজ আমি নিজেই জয়ী। আমি আমার যৌনতাকে ঢেকেছি, নারীত্বকে নয়। যৌনতার অবগুণ্ঠন আমার নারীত্বকে মুক্তির স্বাদ এনে দিয়েছে।’’ পারিবারিক জীবনের সব দিক সম্পর্কে কোরআন ও হাদিসে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। পারিবারিক কাঠামো আলোচনায় কোরআন-হাদিসে বিয়ে, বিয়ে-বিচ্ছেদ, উত্তরাধিকার, সুযোগ, অধিকার ও কর্তব্য, বৈবাহিক সম্পর্ক ইত্যাদি ইস্যু নিয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। পরিবার হচ্ছে সমাজের প্রধান প্রকোষ্ঠ এবং পরিবার কাঠামো পুরো সমাজ কাঠামোকে প্রভাবিত করে। সেজন্যই ইসলামে পরিবার রক্ষা ও যত্ন নেয়ার উপর অধিক জোর দেয়া হয়েছে। ইসলাম একই পরিবারের সদস্যদের মধ্যে ও ভিন্ন ভিন্ন পরিবারের সদস্যদের মধ্যে সম্পর্কের নীতিমালা নির্ধারণ করে দিয়েছে। ইসলাম বিয়েকে একটি পুণ্যময় অনুমোদিত প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিবারের ভিত্তি মনে করে। স্বামী-স্ত্রীর প্রণয়পূর্ণ সম্পর্ক কীরূপ হবে এ বিষয়েও ইসলামের অনেক নির্দেশনা রয়েছে। ইসলামের দৃষ্টিতে বিয়ে নিছক অর্থনৈতিক বা জৈবিক প্রয়োজন মেটানোর পন্থা নয় বরং সুখ ও আনন্দময় জীবন-যাপনের অভিপ্রায়ে পারস্পরিক দায়িত্ব ও অধিকার রক্ষার এক পবিত্র প্রতিশ্রুতি। ইসলাম মানুষের জৈবিক চাহিদা তাড়িত জীবন অনুমোদন করে না। মানুষ যদি নিছক প্রবৃত্তি তাড়িত জীবনযাপন করে তা হবে পশুর জীবনের সদৃশ। মানবতার লক্ষ্য হচ্ছে আত্মোন্নয়ন। এই উন্নয়ন কখনোই ঘটবে না যদি কেউ বেপরোয়া রিপু-তাড়িত জীবনযাপন করে। সে জীবন বরং মানুষকে পশুত্বের পর্যায়ে নামিয়ে দেয়। ইসলাম তাই বলে অবদমন নীতিতে বিশ্বাস করে না এবং প্রবৃত্তির এই সাধারণ দাবিকে অবৈধও মনে করে না। এমনটি করা হলে শুদ্ধতা ও আত্মোন্নয়নের নামে মানুষের প্রাকৃতিক অনুভূতিকে দমিয়ে রাখা হবে। বিয়ে করার জন্য মুসলমান যুবকদের ব্যাপকভাবে উত্সাহিত করা হয়েছে। বিয়ের মাধ্যমে মানুষ প্রশান্তি লাভ করবে, আরও ভালো মুসলমান হবে এবং মুসলিমদের পরবর্তী প্রজন্ম সৃষ্টি হবে। ইসলাম নীতিগতভাবে মানুষের স্বাভাবিক প্রাকৃতিক দাবিসমূহ লালনের পক্ষে। তবে প্রবৃত্তির সেই দাবি পূরণে যেন কোনো সীমা লংঘন না হয় এবং এর দ্বারা কারও কোনো ক্ষতি না হয় সে বিষয়েও ইসলাম ভারসাম্যপূর্ণ থাকার নির্দেশ দিয়েছে।
পারিবারিক জীবনে নৈতিকতার বন্ধন অটুট রাখার স্বার্থে ইসলামে ব্যভিচার কঠিনভাবে নিষেধ করা হয়েছে। ব্যভিচারকে অপরাধ হিসেবে বিবেচনা করার ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি ইউরোপে ব্যাপকভাবে সমালোচিত। সেপ্টেম্বর ২০০৪ ইউরোপীয় ইউনিয়ন ও তুরস্ক এক বিরোধে জড়িয়ে পড়ে। বিরোধের কারণ এই যে, ‘ইউরোপীয় ইউনিয়ন মনে করে, তুরস্ক পার্লামেন্টে ব্যভিচারকে দণ্ডনীয় অপরাধ হিসেবে গণ্য করার বিধান গৃহীত হওয়ার ঘটনা ইউরোপীয় ইউনিয়নে তুরস্কের যোগ দেয়ার ক্ষেত্রে একটি অন্তরায় হিসেবে আবির্ভূত হবে।’ ইউরোপীয় ইউনিয়নের সদস্য হওয়ার চেষ্টা এবং ব্যভিচারকে দণ্ডনীয়/ফৌজদারি অপরাধ হিসেবে গণ্য করার মধ্যে যে কোনো একটিকে বেছে নেয়ার ভ্রান্ত দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করা মানব জাতির জন্য অবমাননাকর।
শেষ কথা : শেষ করার আগে অদ্যকার (নয়াদিগন্ত ২৬ আগস্ট ২০১০) দৈনিকে প্রকাশিত একটি খবর নজরে এলো। আর তা হচ্ছে শিক্ষা মন্ত্রণালয় কর্তৃক জারিকৃত একটি প্রজ্ঞাপন। এ সম্পর্কে মন্ত্রণালয়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করছি। প্রজ্ঞাপনের বিষয়বস্তু পত্রিকার ভাষায় নিম্নরূপ : শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে বোরকা পরতে বাধ্য করা যাবে না। একই কারণে কোনো ছাত্রীকে নির্যাতন, হয়রানি ও শাস্তিমূলক ব্যবস্থাও গ্রহণ না করার নির্দেশনা দিয়ে পরিপত্র জারি করেছে শিক্ষা মন্ত্রণালয়। একই সঙ্গে বোরকা কিংবা ধর্মীয় পোশাক পরতে বাধ্য করা এবং ছাত্রীদের খেলাধুলা ও অন্যান্য সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে বাধা দেয়া অসদাচরণ হিসেবে গণ্য করা হবে বলেও উল্লেখ করা হয় ওই পরিপত্রে। ২৫ আগস্ট শিক্ষা সচিব সৈয়দ আতাউর রহমান স্বাক্ষরিত এক পরিপত্রে এ কথা বলা হয়েছে। পরিপত্রে বলা হয়, সরকারি-বেসরকারি কোনো কোনো শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অধ্যয়নরত ছাত্রীদের বোরকা পরতে বাধ্য করা হচ্ছে মর্মে সম্প্রতি কয়েকটি জাতীয় দৈনিকে প্রকাশিত সংবাদ সরকারের দৃষ্টিগোচরে এসেছে। পরিপত্রে আরও বলা হয়, ছাত্রীদের সুশিক্ষা ও মেধা বিকাশের জন্য বোরকা পরতে বাধ্য করা এবং খেলাধুলা ও সাংস্কৃতিক কাজকর্মে অংশগ্রহণে বাধা দেয়া কোনোক্রমেই কাম্য নয়। এমতাবস্থায় বাংলাদেশ সংবিধানের ২৮ অনুচ্ছেদ অনুযায়ী মানবাধিকার সংরক্ষণের লক্ষ্যে এসব নির্দেশনা জারি করা হলো। এই নির্দেশ অমান্যের অভিযোগ পাওয়া গেলে শিক্ষা মন্ত্রণালয়, শিক্ষা অধিদফতর ও শিক্ষা বোর্ড তদন্তপূর্বক আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করবে। কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ে বোরকা পরতে বাধ্য করা যাবে না বলা হলেও যারা ধর্মীয় বিধান মান্য করে স্কার্ফ বা বোরকা পরিধান করতে চায় সে বিষয়ে মন্ত্রণালয়ের কোনো দিকনির্দেশনা নেই। এটি যথাযথ হয়নি। এর আগে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়সহ বিভিন্ন শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে একশ্রেণীর শিক্ষক কর্তৃক মধ্যযুগীয় পোশাক পরিধানের জন্য নানান গঞ্জনাসহ ছাত্রীদের ক্লাসে আসতে বিভিন্ন সময়ে নিষেধ করা হয়েছিল, যা প্রতিবাদসহ বেশকিছু জাতীয় দৈনিকে এর আগে প্রকাশিত হয়েছে। ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে বলতে অসুবিধা হলে বাংলাদেশ সংবিধানের স্থিরিকৃত মানবাধিকার সংরক্ষণের লক্ষ্যে এসব কাজকেও অসদাচরণ এবং অভিযোগ প্রমাণিত হলে আইনানুগ ব্যবস্থা ঘোষণা করে শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের উচিত হবে নতুন পরিপত্র জারি করা। শালীন পোশাক পরিধানে বিমুখতার জন্ম দিলে ধীরে ধীরে প্রতিবেশী দেশ ভারতের মতো আমাদের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানেও ওড়নাবিহীন টাইট সালোয়ার-কামিজ বা গেঞ্জি পরিহিতা ছাত্রীদের পদচারণা বেড়ে যাওয়া বিচিত্র কিছু নয়।
লেখক : সাবেক ভাইস-চ্যান্সেলর, আন্তর্জাতিক ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় চট্টগ্রাম

রামগড়ুড়ের ছানা,
আপনে মনে হয় এই মহিউদ্দিন সাবেরে চিনবার পারেন নাই। উনি পুরান পাপী। যখন ভিন্নমত, সদালাম আর মুক্তমনা ব্লগ ছাইট আছিল না, তখন এই মহীউদ্দিন সেতারা হাশেম নাম নিয়া বহুত কুকীর্তি কর্চে। মুক্তমনার মোডারেটর গো কুত্তা বইলা গালি দিতেন, আর সদালাপের জীয়াউদ্দিন সাবের পা চাটতেন ওইখানে। পরে একদিন ধরা পইরা গিয়া সেতারা হাশেম নাম বাদ দিছেন। এইগুলা মুক্তমনার অনেকেই জানেন। হয়ত তারা এইগুলা নিয়া ভদ্রতা কইরা কথা বলেন না। আপনে মুক্তমনার পুরানা মেম্বার গো জিগায় দেহেন আমি হাসা কইতাছি নাকি। উনি এইকানে আইছেন এক মিশন লইয়া। কমি রাজ্য কায়েম কর্বেন। দেকেন উনি সব্ব পুস্টে গিয়াই অযথা জ্ঞান বিতারণ করতাছেন। এমনকি অভিজিৎদার পোস্টে গিয়াও আবোল তাবোল কথা কইয়া আইচে। আরেকবার দেখিছি আল্লাচালাইনা আর অসীম সাবের পুস্টে গিয়া কইছে মানুষের ব্রেন লইয়া লেখনের দরকার নাই – এতে নাকি দ্যাশের কৃষক শ্রমিকগো কুন উন্নতি অয় না। দেখেন কান্ড। লোকজন কষ্ট কইরা লেখা লিখব, আর তারপরে এই কমি পাগলার গাইল খাইব। অসীম সাবে ব্রেন নিয়া লিখা লিখলে সমিস্যা, কিন্তুক, মুক্ত-মনায় দিন রাত পইড়া তাইকা অবুল মার্কা মন্তব্য করলে দেশের কৃষক শ্রমিক গো কি উন্নতি অয় সেইটা আপনি মহীউদ্দিন সাহেবেরে একটু জিগাইবেন নাকি?

আমি বদ্রলোকের সাথে ভদ্র তাকম, কিন্তুক …

সাম্রাজ্যবাদী আগ্রাসন যতদিন বন্ধ হবে না। আপনার উত্তরো ততদিন পাওয়া কষ্ট হবে। আর নারীদের ব্যাপারে কি বলব ভাই? ধর্মীয় আইনের নামে যা চলছে তা তো বলে লাভ নেই।সাধারণ মানুষ যেদিন বুঝবে কোরান আলাহ এর বাণী নয় মানুষের লেখা সেদিনই একটা আমুল পরিবর্তন হবে। :-Y

১৫০০ বছর পূর্বে “মোহাম্মাদি ইসলাম” শান্তির বার্তা নিয়ে এসেছিল, কিন্তু ৬৩ বছর পর থেকে সেই শান্তির বার্তা শান্তিতে পরিনত হতে পারেনি।
ক্ষমতার রাজনীতির যাতাকলে পড়ে শিশু ইসলাম তখনই নষ্ট হয়ে যায় মোহাম্মদ (সাঃ) এর মৃত্যুর সাথে সাথে।

বলা যেতে পারে বকরের ক্ষমতা লোভের যাতাকলে পড়ে ও মোল্লাদের হৃদয়ের খলিফা মোয়াবীয়ার কুচক্রে ইসলাম আর বেড়ে উঠতে পারেনি, শুধু তাই নয় বরং তখন থেকেই এই ইসলামের শুধু নাম রেখে ভিতরে সব পরিবর্তন করে দেওয়া হল। এই জেহাদ এর এত ঘৃন্য বর্ননা তাদেরই রচিত, তারাই নবী (সাঃ) এর নামে জিহাদ করে ক্ষমতা দখল করেছে, ওমরের সময় যত যুদ্ধ হয়েছে, যত বর্বতা হয়েছে আর কারও বাকি চারজনের সময় এইরুপ হয়নি। বকর, ওমর, ওসমান আয়শা এরুপ ইসলামের ক্ষমতা লোভি ব্যক্তিত্বদের দ্বারা সত্যকে হত্যা করা হল আর সব থেকে ভয়ংকর হল ইয়াজিদের আমল থেকে ইতিহাস বিকৃত করে দেওয়া হল। সবই স্বার্থ সিদ্ধি, ক্ষমতা দখল।
আয়শার ঘরে আলী (আঃ) এর হত্যার পরিকল্পনা করা হল- রাতে কুকুর ডাকা ডাকি করছিল, তাই দেখে পরের দিন হাদিস বের হয়ে গেল- ঘরে কুকুর রাখা না জায়েজ। নাম হয়ে গেল মোহাম্মদ (সাঃ) এর হাদিস।

কোরান সংকলনই ছিল একটা জগাখিচুড়ি ঘটনা, এই সংকলন নিয়েই ওসমান হত্যা হইল, হাফসার কোরানের খবর নাই, আলী (আঃ) – একটি কোরান পেশ করেছিলেন তার হদিস পাওয়া যায়না, তখন রাজা ইয়াজিদ মামা অস্ত্র, অর্থের ক্ষমতার মুখে, বা আবেগ দিয়ে অশিক্ষিত, দূর্বল মানুষকে যা বুঝিয়েছে, শিখিয়েছে আজও তাই সবাই গিলে যাচ্ছে। কোরানের বানী রহস্য লোক থেকে আগত, মানলাম আল্লাহই পাঠাইলেন – কিন্তু এর শানে নজুল আর ব্যাখ্যাত আল্লাহ পাঠাননি। আর এই, ইতিহাস, ব্যাখ্যা পড়েই আজ বড় আলেম, স্কলার, আস্তিক নাস্তিক পয়দা হল। মূল ইসলাম, সত্য ইসলাম গভিরে দুই-একজনের হেফাজতে আজও রয়ে গেল গোপনে। তারা গোপনে আজও পালন করে যায়।

একটা গল্প বলিঃ
গত বছর এস, এস সি পরীক্ষায় অংশ গ্রহন করার কথা ছিল- ভাগ্যের কি নির্মম পরিহাস তাবলীগের মত এক হিংস্র, বোকা দলের ভিতর ঢুকে এই বছরেও এস, এস, সি ভাগ্যে জুটলনা একটি ছেলের- দীর্ঘ এক ঘন্টা অনেক কষ্টে কথা চলার পরে , তার পোশাক, তার কথার ভঙ্গি, তার আবেগ তথাকথিত ইসলামের উপর দেখে বুঝতেই পেরেছিলাম ছেলে আর মানুষ নাই, সে পশুর দিকে চলে যাচ্ছে-এবং সে একশত ভাগ প্রতিজ্ঞাবদ্ধ তার তাবলীগের ঈমাম যদি বলেন জিহাদ করতে তা করা ফরজ। এই কথাটা শুনার পর “থ” মেরে তাকায় থাকলাম তার দিকে, ছেলেটার চেহারাটা অতিব সুন্দর আছিল, সাথে মাসুম একটা ছাপ ছিল, এই বছর তাকে দূর থেকে একবার দেখেছিলাম- ছেলেটার ভিতর একটা হিংস্র ভাব চলে আসছে। তার আর বাকি সব সুস্থ বন্ধুদের জিজ্ঞাসা করার পর জানতে পারলাম- তার সাথে এখন কোন ছেলেই থাকেনা। তারা সরে আসছে। অনেক কষ্টে ছেলেটার সাথে কথা হতে পেরেছিল, ছেলেটা আমাকে খুব কম সময় দিতে পারল; কারন মাগরীবের সময়, আর এর পরেই পাকিস্তান থেকে মুমীন ব্যক্তি নাকি সফরে এসেছে তাবলীগে, তাদের খেদমতের দায়িত্ব পরেছে তার উপরে। আমার একটু হাসি দিয়ে তাকে বিদায় দেয়া ছাড়া কোন উপায় ছিল না। কেননা সে মরফিয়া ডোজড।

তাবলীগের এরা জিহাদে বিশ্বাসী, এরা খুব গোপন থাকে, এদের মিষ্ট ভাষা আর বাহ্যিক মুখের হাসি একটা প্রলেপ মাত্র, ভিতরের হিংশ্রতা ঢেকে রাখার।অথচ তাবলীগের এই প্রথা চালু করে সম্ভবত বকর।

যাইহোক অফ টপিকে বেশি বলে ফেললুম।
ইসলামে জঙ্গিবাদে তাবলীগের হাত অনেক। এদের প্রচুর অর্থ। বাংলাদেশের মাটিতে আর এক ‘হযবরল’ বিশ্ব এস্তেমা। শান্তি নামটা মুখে, ভিতর দিয়ে ঠিকি অশান্তির মূল চালিকা শক্তি। আর এদের কোন যুক্তিতে বুঝানো সম্ভব না। যুক্তি এদের কাছে বোবা।