বড় হয়ে অনেক কিছু হওয়ার শখ ছিল। ইচ্ছা ছিল। জীবনের লক্ষ্য ছিল। আজকে হয়ত একটা শখ, আবার কিছুদিন পর আরেকটা। একজনকে দেখে একটা ইচ্ছা জাগল তো আবার অন্যজনকে দেখে দেখে আরেকটা। এর প্রায় সবগুলোই উড়ে উড়ে গেছে। শুধু ফেব্রুয়ারি আসলেই অনেক ইচ্ছার মধ্যে একটা ইচ্ছা মাথা চারা দিয়ে উঠে। অনেক ইচ্ছার মধ্যে ছিল—শিক্ষক হওয়া। নরসিংদি [...]
‘আমার হয়েছে ভাবের ব্যারাম এই ব্যারামের নেই গো আরাম।’ এ ভাবের ব্যারাম আমাদের সবারই ছিল ছোটবেলায়। না, পদাবলীর ভাবার্থের ভাবে সিক্ত হয়ে নয়। বাংলা দ্বিতীয় পত্রের ভাবকে সম্প্রসারণ করতে ভাষার অভাব অনুভব করতাম না; তবে ভাব সংকোচনে বড্ড কষ্ট হতো। দুই বা চার লাইনে ছন্দোবদ্ধ ভাব পড়ে বড়ই চমকিত হতাম। কে কে অর্থাৎ কোন কবি [...]
প্রখ্যাত ইতিহাসবিদ অক্সফোর্ডপ্রবাসী তপন রায়চৌধুরীর “ বাঙালনামার” নতুন সংস্করণে কবিগুরুর একটি গান ব্যবহার নিয়ে একটি সাক্ষাৎকারে বলেছেন--- “আমি একটু অন্যরকম করে লিখে সংযোজন করব ঠিক করেছি। এই গানটিকে আমি জাতীয় সংগীত করা হোক বলে প্রস্তাব দিয়েছি। বন্দে মাতরমে আপত্তি থাকলেও এতে কারো আপত্তি থাকবে বলে মনে হয় না। ভাষাটা এই - আমরা সবাই ছ্যাঁচোড় আমাদের [...]
গত ২১ জানুয়ারী ২০১০ তারিখে ছোটবোন বীথির বিয়ে উপলক্ষ্যে নিমন্ত্রণ আর আমন্ত্রণ শিখলাম। আমাদের গ্রাম হাজিপুর এখন আর গ্রাম নেই। নগরায়নের ফলে এক ধরণের ঘিঞ্জি এলাকায় রূপান্তরিত হয়েছে। অপরিচিত ভাড়াটিয়া আর নতুন বসতি গড়াদের আশেপাশে পুরানো বাসিন্দাদের বসবাস আর পাওয়ারলুমের খটখটানি। আমরা ভাইবোনরা থাকি না বলে নতুন বসতিদের সাথে সমাজ গড়ে উঠেনি। কাজেই ঢালাও নিমন্ত্রণের [...]
সংখ্যালঘু জনগোষ্ঠীর ধর্মীয় পরিচয়কে মর্যাদা দিতে, তাদের দৈনন্দিন উপস্থিতিকে গুরুত্ব দিতে, তাদের স্বাভাবিক সুযোগকে বিবেচনা করতে,তাদের নাগরিক অধিকারকে মানতে সংখ্যাগুরু জনগোষ্ঠীকে সহিষ্ণু হতে হবে। মানবিক হতে হবে। সংখ্যালঘু সম্প্রদায়কে অপমানের হাত থেকে বাঁচাতে সংখ্যাগুরু জনগোষ্ঠীর উগ্র আবেগকে, ব্যক্তি স্বার্থকে একটু আধটু সংযত করা প্রয়োজন এবং উচিত। বাংলাদেশের সংবিধানের অনুচ্ছেদ ২৯ঃ সরকারী নিয়োগ লাভে সুযোগের সমতাঃ [...]
জল তার জীবনটাকে সরলভাবেই সাজাতে চেয়েছিল। কিন্তু আধুনিক জীবনের অনুসঙ্গ কত কিছু যে মনে রাখতে হয়। এক ডজন পাসওয়ার্ড। অফিসে নিজের পি সিতে লগ ইন করতে পাসওয়ার্ড, অফিসের লোটাস নোটে ইন করতে পাসওয়ার্ড। জি মেইল ও ইয়াহু দুটোতেই একাউন্ট আছে। কাজেই লগ ইন করতে পাসওয়ার্ড। এমনকি কয়েকটি ওয়েব সাইট খুলতেও প্রয়োজন পাসওয়ার্ড। এ টি এন [...]
সাম্প্রদায়িকতা আপেক্ষিক বলে সব সময় চিহ্নিত করা যায় না অথবা ভুলভাবে চিহ্নিত করা হয়। আবার সাম্প্রদায়িকতা নিজস্ব সম্প্রদায়ের কিছু রীতি নীতি ও আচারের মধ্যেও কি নিহিত থাকে! কখনও থাকে, কখনও থাকে না। আবার কোন সম্প্রদায়ের রীতি নীতি ও আচার অন্য সম্প্রদায়ের কাছে সাম্প্রদায়িক মনে হতেই পারে। যেমন, আমার মা পঞ্জিকা মতে অর্থাৎ মায়ের মতানুসারে তিথি [...]
সেলিনা হোসেনের “পূর্ণ ছবির মগ্নতা’ বইয়ে রবি ঠাকুরের কৃষ্ণকলি লেখার পটভূমি পড়তে গিয়ে মনে হলো ছোটবেলায় কালো নিয়ে আমাদের অনুভূতি। যদিও আমার বাবার গায়ের রং কালো ছিল, কিন্তু আমার কাছে কালো মনে হতো না। ছোট দুই ভাইবোনও কালো অথচ আমার জ্যেঠতুত ভাই কে বলতাম ---- “কাইল্যায় আনে বাইল্যা মাছ খোলায় দিলে সর্বনাশ।” খোলা মানে তাওয়া। [...]
প্রত্যেকটি মানুষ কখনো না কখনো সাম্প্রদায়িক;আবার একই ব্যক্তি কখনো কখনো মানবিকবোধে বিভোর। আবার নির্দিষ্ট একটি বিষয়ে দুইজন মানুষের একই বিষয়ে অনুভুতির বহিঃপ্রকাশকে সংজ্ঞায়িত করা যায় সম্পূর্ণ আলাদাভাবে। একজনের আবেগ-উদ্বেগ আশংকা, উচ্ছ্বাস, বিশ্লেষণ চিহ্নিত হয় অসাম্প্রদায়িক চেতনা হিসেবে আর একই বিষয় অন্যজনের মন্তব্য, মতামত পরিগণিত হয় সংকীর্ণতায় সীমাবদ্ধ হিসেবে। (পিলখানায় ২৫শেফেব্রুয়ারি ২০০৯ বাংলাদেশে রাইফেলস কর্তৃক সংগঠিত [...]
আমার দেশের সংবিধান সংশোধনের ইতিহাস ময়না তদন্ত করলে দেখতে পাই ইতোমধ্যে চৌদ্দবার সংশোধিত হয়েছে, কিন্তু শুদ্ধ বা বিশুদ্ধ হতে পারেনি। সংশোধনের নামে বরং একে অশৌচই করেছে।এটোঁ করেছে। অর্থাৎ খেয়ে খেয়ে রেখেছে। সবটা খেতে পারেনি। আবার যেটুকু খেয়েছে তাতে না ঘরকা না ঘাটকা অবস্থা। পুরোপুরি ইসলামীও না, তবে লেবাস আছে। বাম তো নয়ই, আবার ধনবাদে যাবার [...]