কবি জীবনানন্দ দাশের প্রথম কবিতার বই “ঝরা পালক” বের হয় ১৯২৭ সালে। প্রথম কাব্যগ্রন্থ প্রকাশের মাসাধিক কালের মধ্যেই তিনি কলকাতা সিটি কলেজের কনিষ্ঠতম ইংরেজির শিক্ষকের পদ থেকে চাকুরীচ্যুত হোন। কবি জীবনানন্দ দাশের চাকুরী হারানোর প্রেক্ষিতটি বাংলাসংগীত বিশেষ করে রবীন্দ্রসংগীতের দিকপাল শিল্পী দেবব্রত বিশ্বাসের ভাগ্যের শুভসূচনা নিয়ে আসে। এ দু’টি পারস্পরিক আনন্দ ও বেদনাময় ঘটনার পেছনে [...]
(১) প্রচলিত যে কোন ধর্ম কিংবা ধর্মবিশ্বাসীদের নিয়ে লেখা ভয়ঙ্কর রকমের ঝুঁকিপূর্ণই শুধু নয় ভয়াবহ বিপদজ্জনকও। এ ভয়াবহ ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা শুধু ইদানিং কালের বললে ভুল বলা হবে। এটা তো নির্মম ও কঠিন সত্য যে, ধর্ম প্রচার ও ধর্মীয় প্রভাব বিস্তারের জন্য এ পৃথিবী যতোবার রক্তাক্ত হয়েছে, আর কোন কিছুর জন্য এতো রক্ত ঝরেনি। সেদিক থেকে [...]
সম্রাট আকবরকে ইসলামি পন্ডিতেরা ইসলামি ঐতিহ্য অনুযায়ী সহজাত বিশ্বাসের পক্ষে যুক্তি দেখালে তিনি বলেছিলেন, “ যুক্তিবিচারের অনুসরণ ও গতানুগতিকতা বর্জনের প্রয়োজন এমন জাজ্বল্যমানভাবে প্রতীয়মান যে, তার সপক্ষে সওয়াল করারও কোনো প্রয়োজন নেই। পরম্পরার অনুসরণই যদি সঠিক পন্থা হত তাহলে পয়গম্বরেরাও পূর্বসূরীদের অনুসরণ করেই ক্ষ্যান্ত হতেন, কোনো নতুন বার্তা নিয়ে আসতেন না”। আবার “সৎকর্ম পরজন্মের সুফল [...]
রবীন্দ্রনাথের পরে জীবনানন্দ দাশই বাংলা কবিতার একমাত্র কবি যাঁর প্রভাবমুক্ত হ’তে গলদঘর্ম হ’তে হয়েছে পরবর্তী প্রজন্মের কবিদের। কেউ কেউ সচেতন ও অক্লান্ত প্রচেষ্টায় উৎরে যেতে পেরেছেন কিছুটা কিন্তু প্রায় সবাই ওই জীবনানন্দীয় কাব্যকথা ও কাব্যভাবনার জালেই জড়িয়ে পড়েছেন। একমাত্র বুদ্ধদেব বসু ছাড়া জীবনানন্দ দাশের জীবনকালে কেউ জীবনানন্দের কবিতা নিয়ে প্রশংসাসূচক মন্তব্য করেছেন ব’লে জানা যায় [...]
আমরা পালাচ্ছি মধ্যরাতের কূয়াশা পেরিয়ে দূরের কোনো গ্রামে কিংবা কোনো স্বপ্নরাজ্যে আমরা পালাচ্ছি। হেমন্তের শীতে সোনালী ধানের ডগা মাড়িয়ে আমরা পালাচ্ছি। প্রিয় লাটিম-ঘুড়ি-ফুটবল প্রথম পড়া বাল্যশিক্ষা সব ফেলে আমরা পালাচ্ছি। বাড়ির উঠোন, আম-জাম-নারকেল ফুলের বাগান প্রজাপতি ফড়িং সব পেছনে ফেলে আমরা পালাচ্ছি। খেলার সাথীদের ছেড়ে আমরা পালাচ্ছি। ছোটো ছো্টো পায়ে ঘুম চোখে মায়ের হাত ধরে [...]
প্রাচীন ভারতে সামাজিক প্রগতি ও সংস্কারের প্রথম বিস্ফোরণের নাম বৌদ্ধ ধর্মের প্রবর্তক সিদ্ধার্থ গৌতম, যিনি গৌতম বুদ্ধ বা বুদ্ধ নামেই সমধিক পরিচিত। যদিও খৃষ্টপূর্ব অষ্টম-সপ্তম শতক থেকেই এক শ্রেণীর সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের দেখা মেলে, যাঁরা কেউ বেদ বা যজ্ঞে বিশ্বাস করতেন না। এই সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের আধিক্য দেখা যায় অব্রাহ্মন সম্প্রদায়ের মধ্যে,যাঁরা দরিদ্র ব’লে যজ্ঞ অনুষ্ঠান করাতে [...]
(ক) রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর যখন জন্মগ্রহন করেন তার প্রায় ১৪ বছর আগে পিতামহ দ্বারকানাথ ঠাকুর মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্মের সময় পিতা দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের বয়স ৪৩ বৎসর। পিতামহ দ্বারকানাথ আরবি এবং পার্সি ভাষায় ব্যুৎপত্তি লাভ করেছিলেন। সংস্কৃত, প্রাচীন হিন্দুশাস্ত্র, মুসলিম ঐতিহ্য,পারসিক সাহিত্য এবং পাশ্চাত্য ইংরেজি সাহিত্যের সংমিশ্রণ ঘটাতে আগ্রহী ছিলেন দ্বারকানাথ। ব্রিটিশ কায়দাকানুন রপ্ত করেছিলেন নিজের ব্যবসা-বানিজ্য [...]
( "রেড ইন্ডিয়ানদের সাথে বসবাস" বইটি অনেকদিন পরে হলেও আলোর মুখ দেখলো। বইটি একুশে বইমেলার ২৩১-২৩২ নম্বর "নন্দিতা প্রকাশ" স্টলে পাওয়া যাবে আজকালের মধ্যেই। মাত্র ৬০-৭০ পৃষ্ঠার এ বইটি পাঠকদের ভালোলাগবে বলেই আশা করি। সব কিছু ছাপিয়ে একটা দুঃখবোধ রয়েই গেল। ঘাতকের হাতে নিহত হ'বার মাত্র কিছুদিন আগে অভিজিৎ ( লেখক অভিজিৎ রায়) বইটির নামকরণের [...]
মুহম্মদ মনসুর উদ্দিনের বাউল-গানের সংগ্রহের গ্রন্থ “হারামনি”-র প্রথম ভাগের ভূমিকা লিখেছিলেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পৌষ সংক্রান্তির দিন ১৩৩৪ বংগাব্দে। এ গ্রন্থ-ভূমিকার শেষ অধ্যায়ে রবীন্দ্রনাথ বাউল সম্প্রদায় বাংলায় হিন্দু-মুসলিম সম্প্রীতিতে কিভাবে অবদান রাখছে সে প্রসংগে বলেছেন, “আমাদের দেশে যাঁরা নিজেদের শিক্ষিত বলেন তাঁরা প্রয়োজনের তাড়নায় হিন্দু-মুসলমানের মিলনের নানা কৌশল খুঁজে বেড়াচ্ছেন। অন্য দেশের ঐতিহাসিক স্কুলে তাঁদের শিক্ষা। [...]
(১) বেশ ক’দিন থেকে মীজান ভাইকে খুব মনে পড়ছে। মন ভীষণ খারাপ থাকলে এমনি করেই সারাক্ষণ মনে পড়ে মীজান ভাইকে। লেখক,অধ্যাপক, গনিতবিদ ডঃ মীজান রহমান। খুউব যে পরিচয় ছিল মীজান ভাইয়ের সাথে সেটা নয়; কানাডা-আমেরিকার প্রায় প্রতিটি শহরে অনেক অনেক আপনজন ছিল মীজান ভাইয়ের, সে সকল আপনজনের মতো এত সখ্য ছিল না, পরিচিতিও ছিল না [...]