‘এলোমেলো রাজনৈতিক ছড়া’- শেষ হইয়াও হইলোনা শেষ (প্রায় শেষ)

আসলেই আমি নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে করছি এরকম একজন প্রতিভাবান মানুষের ভালবাসা পেয়ে। আপনাকে যে আমি কি বলে অসংখ্য ভালবাসা জ্ঞাপন করব তা আমি ভাষায় বর্তমানে ফুটিয়ে তুলতে পারছি না, আপনাকে আমার হৃদয়ের গভীর থেকে ভালবাসা। :rose2:
হ্যা, আমাদের সমাজে যে কয়েক কুলাঙ্গার চরিত্র আমার মনে দাগ কেটেছে তার মধ্যে আমাদের শিক্ষকরা অন্যতম প্রধান। এখানে সাইফুল ভাই বলেছেন যে তারা ব্যবসায়ী। এ ব্যপারে একশোভাগ একমত।
তবে মনে হয় আমি সমস্যাটা ভাল ভাবে ধরতে পেরেছি। মূল সমস্যা আমাদের সামাজিক স্বত্তার। মানে, সমাজের প্রত্যেকটা বুঝবান মানুষ এই রকম শিক্ষক তৈরীর জন্য দায়ী। দেখুন, আমাদের সমাজে যখন একটি শিশু জন্মগ্রহণ করে তখন থেকেই তার চারপাশের অধিকাংশ মানুষের চেষ্টা থাকে শিশুটিকে তাদের মতই বানানোর। যেহেতু সমাজের অধিকাংশ মানুষই খাওয়া পড়া, ভোগ বিলাস সাধনটাকেই জীবনের ব্রত মনে করে সেহেতু তারাও চায় আজকের শিশুটি তাদের মতই ভোগে মত্ত, সম্পদে মোহবিষ্ট হৌক এবং সমাজে প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা করতে ও তাতে টিকে থাকতে শিখতে শিখতে বড় হয়ে উঠুক ( মানুষগুলোর শিশুদের কে এরকম বানানোর আকাঙ্ক্ষার কারণ হলঃ মানুষ যখন বিত্ত বৈভবের প্রতিযোগিতায় ও মোহে মত্ত থাকে তখন তার মধ্যে যে ‘আমিত্বে’র দেখা দেয় তা সর্বদা চায় অন্য সকলের কাছ থেকে বিত্ত বৈভব পেতে ; তাই সে চায় তার চারপাশে বা তার হাতের মুঠোয় এমন এক সম্পত্তি থাকুক যে কিনা তার ভোগের চাহিদা পূরণ করতে পারবে এবং সাথে সাথে এই ক্রমবৃদ্ধিমান চাহিদাকে যে কিনা অধিকতর মেটাতে পারবে। তাই মানুষ সমাজে তার চারপাশের নবাগতদের এমন ভাবে বড় করতে চায় যাতে সে তার এই উদ্দেশ্য চরিতার্থ করতে পারে।। তাই দেখা যায় সমাজে শিশুদের মনে ঢুকিয়ে দেওয়া হয় যে, ‘তোমাকে জীবনে অবশ্যই প্রচুর অর্থসম্পদের মালিক হতে হবে তা না হলে তুমি সমাজে টিকে থাকতে পারবে না( মানে আমার চাহিদা পূরণ করতে সমর্থ হবা না আরকি!) )
তাই দেখা যায় সমাজে সকলের মনস্তত্ত্বে বড়লোক হবার, স্বাচ্ছন্দ্যে থাকবার কি অদম্য ইচ্ছা। এখানে অধিকাংশই আদর্শগত জীবনের কোন ধারনা না নিয়েই বড় হয়। এর একমাত্র কারণ শিশুর পারিবারিক ও সামাজিক শিক্ষার অভাব। সমাজ সর্বদাই তাকে যে কোন মূল্যে সমাজের জন্য বিত্ত বৈভবের অধিকারী হবার জন্য চাপ দেয় এবং বলে যে, তাকে যে কোন উপায়ই তা অর্জন করতে হবে। তাই অধিকাংশ মানুষই আদর্শের কোন ধার ধারে না ( কারণ তার মনস্তত্ত্বে আদর্শের কোন ধারণা নেই ; তা নিতান্তই গৌন ও ঐচ্ছিক কোন ব্যাপার মাত্র ; মূল উদ্দেশ্য জীবনে কোন মতে বিত্ত বৈভবে মত্ত হয়ে কাটিয়ে দেওয়া ) । এভাবেই তাকে ভাবতে শেখানো হয়েছে এবং কর্মের কারণে তার রুচি এরকমভাবেই গড়ে উঠেছে( কারণ মানুষের কর্মই মানুষের জ্ঞান ও রুচিশীলতার পথ তৈরী করে, মানুষ কর্মদোষেই হয় জ্ঞানী হয় না হয় মূর্খ হয় )।
আমাদের সমাজের অধিকাংশ মানুষই তাই জীবনে এমন এক পেশা বেছে নিতে চায় যেখানে তার ভোগ বিলাসের প্রাচুর্য নিশ্চিত করা যাবে। তাই এখানে আদর্শের কোন প্রশ্ন আসে না তার মনে। প্রাচুর্যের এই প্রতিযোগিতায় যেহেতু প্রায়ঃ সকলেই মোহগ্রস্থ তাই কেউ চায় না শিক্ষকতার মত কম ভোগ বিলাসের সুযোগসম্বলিত পেশায় নিজেকে জড়িয়ে নিতে ( আগেই বলেছি, এখানে কারও মনে আদর্শগত কোন চিন্তা থাকে না, একটাই উদ্দেশ্য সর্বদা মনে লালিত আর তা হল ভোগ বিলাস নিশ্চিতকরণ ) । এখানে আদর্শগতভাবে খুবই অল্প বিবেকবান মানুষই এই মহান পেশার সাথে নিজেকে জড়ায়। যেহেতু এখানে সুযোগ সুবিধা কম তাই সমাজের অধিকাংশ মেধাবী(?) , কর্মক্ষেত্রের জন্য প্রস্তুতিগ্রহণকারী লোক এ পথে মাড়ায় না। ফলে দেখা যায়, যে সকল লোকের মেধা(?) প্রতিযোগিতা মূলক বাজারে সবথেকে নিম্নপর্যায়ের তারা আর কোথাও উপায় করতে না পেরে এই পেশার সাথে নিজেকে জড়াতে বাধ্য হয়। এখানে লক্ষ্যনীয় যে, তারা বাধ্য হয়ে এখানে আসে, তাই কোন আদর্শিক চিন্তা বা স্বপ্নের চরিতার্থতার লালনে এখানে তাদের আসা হয় না। যেহেতু সমাজে মানুষের মধ্যে প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা বিদ্যমান সেহেতু এই শিক্ষক নামক ব্যাবসায়ীরাও চায় প্রতিযোগিতার বাজারে নিজের মূল্যমান প্রতিষ্ঠা করতে, সমাজের ধনী মানুষদের কাতারে নিজেদের নাম লেখাতে, নিজের দাম সমাজের আর দশজন লোভী মানুষদের মাঝে বাড়াতে ( স্বার্থযুক্ত সর্বগ্রাসী ‘আমিত্ব’ ওয়ালা মানুষরা চায় কি ভাবে নিজেকে শ্রেষ্ঠ করা যায়, আর দশজনের থেকে বড় করা যায়, সেই কারণেই সমাজে প্রতিষ্ঠা পাবার আকাঙ্ক্ষা, আর দশজন ধনীর কাতারে নিজের নাম লেখাবার আকাঙ্ক্ষা ) । তাই এই ‘শিক্ষক’রাও যে কোন উপায়ে ধনী হবার সর্ব পথ অবলম্বন করে। (তাদের নেই কোন ন্যায় অন্যায় বোধ, কারণ তারা প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতায় মোহাবিষ্ট এবং তাই অন্ধ )।
আর এ কারণে এই ব্যবসায়ীরা শিক্ষকতার নামে যত অনাচার, মূলত সমাজের প্রত্যেকটা যায়গায় মনে হয় একই মূল গত কারণেই সমস্যা।