সত্য স্বীকার
আমার জ্ঞান অবধি আমি অনেক কিছুই জেনেছি, শুনেছি, পড়েছি। কিন্তু যা কিছু জেনেছি, পড়েছি তা কখনো নিজে করে, কখনো ইনিয়ে বিনিয়ে আবার কখনো অতিরঞ্জিত এবং তর্ক বিতর্কে। আমি চোখের দেখাকে চাক্ষুষ, অকাট্য প্রমাণকে অতিসত্য এবং ঘটনার প্রক্রিয়াকে ‘বাস্তব’ বলতেই শিখেছি। এখন আর কেউ অত্যাচারীর ভয়ে বনে জঙ্গলে বসে জ্ঞান সাধনা করবে না। কেনই বা করবে, এ সমস্ত কুবিশ্বাস (অন্ধ-বিশ্বাস নয়) অত্যাধুনিক লোকদের মনে আঁকড়ে থাকে না। এখন যা হয়, তা একমাত্র বিজ্ঞানের মহান দানের কারণে। হয় ঝকঝকে পরিস্কার দিনের মত। মুহূর্তে বিশ্বের একপ্রান্ত থেকে আরেক প্রান্তে যার খবরদারি চলে।

তারপরও কিছু কিছু জেদি কু-বিশ্বাস আর অত্যন্ত গোঁড়ামী প্রতিষ্ঠিত আছে এই সমাজে। প্রতিষ্ঠিত অদৃশ্য মঙ্গলের নামে অসভ্য গুণকীর্তনে মানুষ আজ বিপর্যস্ত। তবু অতি সত্যটাকে প্রতিষ্ঠা করে ন্যায়ের পথকে খরস্রোতা নদীর মত বহমান রাখতে অনেকেই বদ্ধ পরিকর। আমি তাদেরই একজন।

বীজ থেকে গাছের জন্ম, গাছ থেকে ফুল। ফুল থেকে ফল আর ফ্ল থেকে বীজের জন্ম আমি জীবনে অনেকবার দেখেছি। জেনেছি – এককোষী জীব থেকে বিবর্তনের চূড়ান্তরূপ মানুষ। মানুষের বীর্য থেকে পরবর্তী মানব, আর তা থেকে বীর্যের ইতিহাস। জেনেছি দেখেছি মানুষই সৃষ্টি করে সমাজের, গোত্রের। তারপর গোত্র থেকে ধর্ম, বর্ণ, জাতি। শুনেছি ধর্ম-বর্ণ-জাতি থেকে দেশ, রাষ্ট্র, ভাগাভাগি, ভেদাভেদ। তবে তথ্যগুলো নির্ভুলভাবে এখনো অনেকে জানেন না। জানিনা আমিও। জানবই বা কি করে! এ দেশ, এ সমাজ অতি রূঢ় সত্যকে শুদ্ধভাবে উচ্চারণই করতে পারে না। আর পারে না বলেই এই দেশ এই মাটি এই জাতি বর্বরতার শেকলে বন্দী। অসততার নির্মম পথে পদচারণা। এ জন্য এ জাতির সংস্কৃতি অনেক কিছু থেকেই বঞ্চিত। যেমন বঞ্চিত নোবেল বিজয় থেকে। শান্তিতে পেলেও জ্ঞানের মূল শাখাগুলোতে তো কখনোই পায়নি। বরং সাহিত্যে নোবেল জয়ের যে দৃষ্টান্ত কবিগুরু রবীন্দ্রনাথ রেখে গেছেন, বলা যায় কবিগুরুর নোবেল বিজয়ের প্রায় একশ বছর পেরিয়ে গেলেও সেটা কেউ আর অর্জন করতে সক্ষম হননি।

আমি জ্ঞান-বিজ্ঞানে প্রখর বিশ্বাসী। আমি জানতে চাই এ বিশ্বে যা কিছু ছিলো, আছে তার মূল উৎসের কথা। আমি এমন একটা পত্রিকা/ম্যাগাজিন/বই খুঁজেছি। আবার কখনো জনে জনেও জিজ্ঞেছি কারো কাছে বিজ্ঞানভিত্তিক কোন তথ্যসম্ভার আছে কিনা। খুঁজতে খুঁজতে পেয়ে গেলাম এক অবিস্মরনীয় ম্যাগাজিন ‘মুক্তান্বেষা’। এই মুক্তান্বেষা কেবল শব্দ বা বই আকারেই নয়, বরং লক্ষ-কোটি বছরের আমাদের উৎসের দলিল হিসেবে। আমি প্রথম সংখ্যা আর দ্বিতীয় সংখ্যা পড়ে মুক্তাভরা খনি পাওয়ার মতই অস্থির এবং আনন্দিত হয়েছি।

আমি আপনাদের সকলকে ধন্যবাদ জানাই এ জন্য যে, আপনি এবং আপনারা প্রজ্জ্বলিত, প্রখর জ্ঞানাধার ‘মুক্তান্বেষা’র মাধ্যমে একটা অসাধারণ জ্ঞান-বিজ্ঞান প্রসারের কৌতুহলী রাস্তা বের করেছেন। অসাধারণ এ জন্যই বলছি – যাদের জ্ঞান বিজ্ঞান চর্চার ফসলগুলো এই বইটিতে স্থান পেয়েছে তাদের অনেককে আমি চিনি এবং অসম্ভব শ্রদ্ধা করি।

মুক্তান্বেষার চলার পথ অব্যাহত থাকুক, হোক উল্কার মত গতিশীল, স্থান পাক সকল হৃদয়ে। এই পরম বাসনা অন্তরে নিয়ে আমার সাহিত্য সংগঠনের পক্ষ থেকে আন্তরিক সাহস যোগাচ্ছি।

নিয়মিত পাঠক
নাসরিন আজাদ
সেক্রেটারী,
একুশে সাহিত্য পরিষদ
কাচিনিয়া, খানসামা, দিনাজপুর।

[মিস নাসরীন আজাদের চিঠিটি মুক্তান্বেষার নতুন সংখ্যায় (২য় বর্য, ২য় সংখ্যায়) স্থান পেয়েছে। — মুক্তমনা এডমিন]