হ্যাপী দেওয়ালী

লেখকের কাছে এটা আবেদন…ৃশ্যটি ভয়াল হলেও এটি হয়াল হবার পিছনের কারন,ব্যাখা এবং এ থেকে প্রৃতপক্ষে মানুশের শিক্ষালাভের দি্কটি না দেখে একচোখাভাবে ফটকা আধুনিকতা দেখাতে গিয়ে এধরনের কথা ববেন না। ধর্মের সমালোচনা করুন…দেখে শুনে বু্ঝে করুন,জেনে করুন,দয়া করে না জেনে করবেন না।
:-X

দীপাবলি ও কালিপূজা এক নয়। দীপাবলি হল উত্তর ভারতীয় দশহেরা। আর্যকূল চূড়ামণি রামচন্দ্র কর্তৃক রাক্ষসরাজ রাবণ বধ হল দীপাবলি। আলোর দ্বারা অন্ধকারের উপর বিজয়। শুনতে ভালোই লাগে, কিন্তু আর্যদের অনার্য বিজয় আসলে। ব্রাহ্মণ্য ধর্মের ধ্বজাধারি আর্য গুন্ডাদের সর্দার রামচন্দ্র কাকে যেন একটা অব্রাহ্মণ হয়ে বেদপাঠ করার জন্যে আচ্ছা করে শায়েস্তা করেছিল। আর প্রজাদের খুশী করতে হামেশাই সীতার অগ্নীপরিক্ষা করে নিজের “scientific acumen”-এর পরিচয় রেখেছেন।
অন্যদিকে কালিপূজা মুলত হিন্দু বাঙালীদের উৎসব।
প্রফেসর রিচার্ড ডকিন্সের মত অনুযায়ি শিশুদের ধার্মিক শিক্ষা দেওয়া বিপদজনক। ধর্ম সম্পর্কে জানা ভালো এবং জরুরী, কিন্তু ধর্ম দিয়ে শিশুদের মগজধোলাই ভয়াবহ। নিজের অভিঞ্জতা থেকে বলতে পারি এই মতটি আমার কেন সঠীক মনে হয়! দুটো উদাহরণ দিই।
একঃ আমার পরিবার বেশ কালিভক্ত। শাক্ত ভাবধারায় অনুপ্রাণিত কালিপূজা দেখে আসছি ছোটবেলা থেকে।প্রচ্ছন্নভাবে ছোট থেকেই মনের মধ্যে ঢুকে গেছে ভয় ও ভক্তি। একটা গল্প শুনেছিলাম খুব ছোটবেলায়, এখনো মনে আছে।একজন ডুবুরি নাকি গঙ্গায় ডুব দিয়ে ধ্যানমগ্ন শিব-কালিকে দেখে।শিব-কালি তাকে মানা করে এইকথা কারুকে জানাতে।পাড়ে উঠে, সে কি দখেছে, তা বলতেই, রক্তবমি করে মারা যায়।একদম রদ্দি গল্প। বড় হয়ে যখন যুক্তিবাদী মন তৈরি হল, ভক্তি চলে গেলেও ছোটবেলাতে যে অযৌক্তিক ভয় কালিকে নিয়ে ছিল, তা মনের গভীরে রয়ে গেল।আজো গঙ্গার ধার দিয়ে গেলে আমার চোখে ভেসে ওঠে হাওড়া ব্রিজের তলায় ঘোলা জলের নিচে ধ্যানমগ্ন শিব-কালি বসে আছে। একদম-ই rational নয়, কিন্তু বেশ বুঝতে পারি আমার প্রস্তর যুগের মস্তিষ্ক এই ভয়টা পুষে রেখেছে কোন এক অন্ধকার কোনে।
দুইঃ আমার এক ইংরেজ বন্ধু কলকাতায় এসে, কালিপূজার ঘটা দেখে চমকে যায়।তার ছোটবেলায় দেখা Indiana Jones and the Temple of Doom চলচ্চিত্রটি দেখে ধারণা ছিল যে, কালি হল খুনে ডাকাত আর ভয়ঙ্কর মওলা রামের মতন ঠগীদের দেবী মাত্র। আমার ভাই তার ভুল ভাঙতে সাড়ম্বরে শাক্ত দর্শণের মহিমা ব্যাখান করা শুরু করে। তাতে আমার বন্ধু জেমস্ কি বুঝেছিল, মা কালি-ই জানেন, কিন্তু Indian Statistical Institute থেকে পাশ করা আমার ভাইয়ের অন্ধবিশ্বাসের উপর দৃঢ়বিশ্বাস ও ভক্তি গদগদভাবে হাসি পেয়েছিল।প্রসংগত সংখ্যা ত্বত্ত ও উচ্চগনিতে পারদর্শী আমার কনিষ্ঠ ভ্রাতা কলকাতা এলে, যুক্তিবুদ্ধি জলাঞ্জলি দিয়ে প্রতি শনিবার কালিঘাট বা নিদেন পক্ষে লেক কালিবাড়ি নিয়ম করে যায়। এই নিয়ে তর্ক বিতর্ক, ঠাট্টা ইয়ার্কি একদম পছন্দ করেনা।
এইসব থেকেই আমার মনে হয়েছে, শিশুদের উপর ধর্মের প্রভাব মোটেই ভালো নয়। পাঁচ বছরের বাচ্চার পক্ষে শাক্ত দর্শণ অনুধাবন করা অসম্ভব।তার মধ্যে যেটা ঢুকে যায়, তা হল, এইটা কোরোনা, ওইটা কোরোনা, নয়ত মা কালি ঝাড়ে বংশে নির্বংশ করে দেবে।
অপরদিকে কালি আরাধনার একটা সামাজিক আর ঐতিহাসিক দিক আছে যা রামকৃষ্ন বিবেকানন্দ দ্বারা প্রভাবিত।আমাদের ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংগ।এছাড়া ভক্তিবাদের কালি।রামপ্রসাদি কালি কিন্তু করালবদনা ভয়াবহ নয়।অনার্য কালির হিন্দু ধর্মভূক্তিও বেশ চমকপ্রদ।
আমার চোখে কালি হল কলকাতার unofficial patron goddess। এথেন্সবাসীদের যেমন ছিল এথেনা, রোমান দের রোমা, আমাদের তেমন কালি!