লিখেছেন: ইশরাত জোনাকি বাঙালি নারীর প্যান্ট-শার্ট পশ্চিমি পোশাককে অনেকেই অপসংস্কৃতি বা বাঙালি সমাজে সাংস্কৃতিক আগ্রাসন বলে মনে করেন। প্যান্ট-শার্ট কিন্তু নারী-পরাধীনতার প্রতীক নয় বরং হিজাব-বোরকাকেই অপসংস্কৃতি বা বাঙালি সমাজে সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের কূ-ফল বলা যেতে পারে, কারণ হিজাব প্রায় একভাবেই নারী-পরাধীনতার প্রতীক। ছবি: ইন্টারনেট আমরা বাংলাদেশী বাঙালি মেয়েরা সবাই এখন হিজাব শব্দটির সঙ্গে পরিচিত; [...]
উদীচী শিল্পী গোষ্ঠীর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা রণেশ দাশগুপ্তের ১০৯তম জন্মতিথি উদযাপন উপলক্ষে উদীচী কানাডা সংসদের পক্ষ থেকে ‘শ্রদ্ধা ও ভালবাসায় রণেশ দাশগুপ্ত’ শিরোনামে যে অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়েছে, সেখানে একটি অংশ রণেশ দাশগুপ্তের জীবনী পাঠ | কিন্তু এখানে এই দূরদেশে তাঁর জীবন নিয়ে একটি রচনা লেখার মাল-মসলা খুঁজে পাইনি | আন্তর্জাল ঘেটে অমিত রঞ্জন দে, মফিদুল [...]
লিখেছেন: নার্গিস রশীদ নতুন প্রজন্মের মেয়েরা অনেক এগিয়েছে। বিয়েটা তাদের কাছে এখন আর মুখ্য নয়। তাদের চিন্তা চেতনা, মনোভাবে এখন এসেছে আমূল পরিবর্তন। তাঁরা লেখাপড়া করে চাকরী করছে, ব্যবসা বাণিজ্য করছে, আয় করছে। জীবনটাকে বদলে নিয়েছে। তারা পৃথিবীময় ঘুরে বেড়াচ্ছে। তারা অনেকটাই শিখেছে উন্নত দেশগুলোর নারীদের দেখে, যেখানে নারী একটু একটু করে নিজেদের অধিকার আদায় [...]
স্বপন বিশ্বাস উচুঁনীচু পাহাড়ে ঘেরা সবুজ বনানীর দেশ ভুটান। আয়তনে দেশটি বাংলাদেশের চার ভাগের এক ভাগ কিন্তু জনসংখ্যা মাত্র ৭ লক্ষ। তথ্য প্রযুক্তির যুগে বহুকাল ধরে ঘোমটা পরে থেকেছে এ দেশ। শুনে অবাক হয়েছি যে, ১৯৯৯ সালে ভুটানে প্রথম টেলিভিশন চালু হয়; টেলিভিশন চালুর ক্ষেত্রে ভুটান পৃথিবীর সর্বশেষ দেশ। দেখে অবাক হয়েছি যে, ভুটানের রাজধানী [...]
প্রথমে বলে নিই,এ বিতর্ক যেন-পাত্র কি তৈলাধার না তৈলাধার কি পাত্র-এ জাতীয় অর্থহীন বিতর্ক। ভাস্কর্য বা sculpture কি বা কাকে বলা হয়? কাঠ বা পাথর খুঁদিয়ে কোন জীব- জন্তু কিংবা মানুষের কিংবা কোন বস্তুর অবিকল, প্রতিকৃতি তৈরী করলে তা ভাস্কর্য। যারা এটা তৈরী করে, তাদের বলা হয় ভাস্কর। এটা একটা দারুণ কষ্টসাধ্য শিল্পও বটে । [...]
অর্ধেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় “যার আনন্দ নেই সে নির্জীব একথা যেমন সত্য, যে নির্জীব তারও আনন্দ নেই, সে কথাও তেমনি সত্য। আমাদের শিক্ষাই আমাদের নির্জীব করেছে। জাতির আত্মরক্ষার জন্য এ শিক্ষার উলটো টান যে আমাদের টানতে হবে, এ বিষয়ে আমি নিঃসন্দেহ”। -প্রমথ চৌধুরী আজ থেকে কয়েক হাজার বছর আগে মানুষ পেয়েছিল পাঠের অধিকার ও একই সঙ্গে উত্তরাধিকার [...]
লিখেছেন: অর্ধেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় [ পাঠ্যাভ্যাসের ক্রমে, পড়ুয়া থেকে সাধারণ পাঠক, আদর্শ পাঠক ও নিবিড় পাঠক হয়ে ওঠার মধ্যেই নিহিত আছে পাঠকতন্ত্রে পৌঁছনোর সোপানগুলি । বাঙালির মধ্যে পড়ুয়া হয়ে ওঠার প্রাথমিক প্রেরণাটুকু মোটের ওপর বহুকাল আগেই দেখা গেছিল । কেননা জীবনযাপনের প্রয়োজনেই তার কদর ছিল । বাঙালির আদি-সমাজে জীবনযাপনের এই রীতি যে স্তরে বিন্যস্ত ছিল তার [...]
লিখেছেন: অর্ধেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় শিক্ষার সঙ্গে দীক্ষা যুক্ত হলেই একটি কাঙ্খিত সামগ্র্যের আভা চতুর্দিকে কীর্ণ হয়ে পড়ে । আর তখনই আমরা ঠাহর করে নিতে পারি, বই পড়লেই শেখা যায় না, অথবা বই পড়ে শিখতে পারলেও অধ্যয়নের আরব্ধ সম্পূর্ণতা আসে অধিকতর পারমিতার অর্জনে [অলোকরঞ্জন দাশগুপ্ত]
লিখেছেন: অর্ধেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় “বাহিরপানে তাকায় না যে কেউ, দেখে না যে বাণ ডেকেছে জোয়ার-জলে উঠছে প্রবল ঢেউ” । connection with robot in laboratory রবিবাবুর ‘আধমরাদের ঘা মেরে তুই বাঁচা’, একটি ক্লিশে হয়ে যাওয়া শব্দবিন্যাস । তবুও, প্রাসঙ্গিক । বাঙালির সমাজে* আজ যাঁরা বুদ্ধিজীবী তকমায় ভূষিত, সাধারণ মানুষ যাঁদের বুদ্ধি-বিবেচনায় আস্থা জ্ঞাপন করেন, এখন [...]
লিখেছেন: শিবব্রত গুহ অনেক নামীদামি সাহিত্যিক, বাংলা সাহিত্যকে করেছেন সমৃদ্ধ। তাঁদের মধ্যে অন্যতম প্রধান হলেন শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়। তিনি হলেন বাংলা সাহিত্যের জনপ্রিয়তম নাম। তাঁর রচিত উপন্যাস ও ছোটগল্প বাংলা সাহিত্যের পাঠক – পাঠিকাদের খুব প্রিয়। তাঁর লেখনী অনবদ্য। বাংলা সাহিত্যে , নারী চরিত্র সৃষ্টিতে, তাঁর তুলনা মেলা ভার। তাঁর সৃষ্ট নারীচরিত্রগুলো, এক - একটা অপূর্ব [...]
