মুক্তমনা আমার বিশ্বাসকে বদলে দিয়েছে

অসংখ্য ধন্যবাদ ‘মুক্তমনা ‘ ব্লগটির প্রতিষ্ঠাতাদের, সাধুবাদ জানই তাদের এই মহৎ উদ্দৌগকে।
মুক্তমনা তারাই যারা মুক্তচিন্তার চর্চা করে মুক্তচিন্তা হচ্ছে এমন এক দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গী যা বলে যে
বিজ্ঞান ও যুক্তির আলোকে সিন্ধান্ত নেওয়া উচিৎ ,যে কোন মাতামত গঠনের ক্ষেত্রে প্রথা , অন্ধ
বিশ্বাষ এবং কতৃপক্ষ দ্বারা প্রম্ভাবিত হওয়া বাঞ্চনিয় নয় ।
মুক্তচিন্তার আন্দোলন নতুন নয় এই আন্দোলন পৃথিবীতে শুরু হয়েছে ১৬০০ শতাব্দীতে। মুক্তচিন্তার
অন্যতম প্রতিকৃত বৃটিশ দার্শনিক ক্লিফোর্ডস ক্রোডের মতে ‘যে কোন ব্যক্তির যে কোন যায়গায়
উপযুক্ত প্রমানের অভাবে কোন কিছুই বিশ্বাষ করা উচিৎ নয় ‘ তিনি আরো বলেন ‘কোন ধর্মেই
অলৌকিক আভাসের পক্ষে প্রমান যথেষ্ট নয় ‘।
১৮০০ শতকে মুক্তচিন্তাবাদিরা ‘প্যানজি ফুল ‘ কে মুক্তচিন্তার প্রতিক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে । এর কারণ মুলত ফুলটির নাম ও প্রকৃতি। প্যানজি নামটি ফরাসি Pensee থেকে উদ্ভত যার অর্থ
‘চিন্তা ‘ তাছাড়া ফুলটির সাথে মানুষের মুখের সাদৃশ্য রয়েছে এবং আগষ্ট মাসে ফুলটি সামনে হেলে পড়ে,যেন গভীর চিন্তায় মগ্ন রয়েছে। মুক্তচিন্তা বলে যে ‘ জ্ঞান ও যুক্তির অনুউপস্হিতিতে দাবিকৃত কোন মত কেই সত্য হিসাবে গ্রহন বা প্রত্যাক্ষান করা যাবেনা ‘।

১) মুক্ত-মনার শক্তিশালী লেখার মাঝে নীচের উক্তিটা কিন্তু ব্যতিক্রম! এটা জোর করে চাপানো হয়েছে!
“প্রাকৃতিক নিয়মে স্বতঃ স্ফুর্তভাবে শূন্য থেকে মহাবিশ্বের উদ্ভবের ধারণাটি যদি স্রেফ বানোয়াটই হত, তবে বৈজ্ঞানিক জার্ণালগুলোতে এই ধারণার উপর আলোকপাত করা পেপারগুলো সাম্প্রতিক সময়ে কখনই প্রকাশিত হত না।”

২) মাসুদ রানার লেখা ভালো লেগেছে (“মানব ধর্ম” শীর্ষক)। দুই কিস্তির পরেই কি শেষ?

@মুক্তমনা
প্রথমেই রানাকে অভিনন্দন।আমিও রানার মতই একজন মফস্বলবাসী উৎসাহী পাঠক।বিব‌‌র্তন নিয়ে পড়ুয়াদের জন্য মুক্তমনা অসাধারণ।আমি যে পরিেশে মিশি সবাই ধর্মান্ধতা ও অপবিশ্বাসে আকীর্ণ।এ পরিবেশে মুক্তমনাই আমার যুক্তিচর্চার একমাত্র উৎস।সহায়ক বই ও ওয়েবসাইটের নাম দেবার জন্য ধন্যবাদ।
সমুদ্র ।

শুধু রানাকেই যে মুক্তমনা বদলে দিয়েছে তা নয়, অনেকের অন্ধ বিশ্বাস-এর উপর আঘাত হেনেছে মুক্তমনা। সমাজ থেকে সমস্ত ভ্রান্ত বিশ্বাস কুসঙস্কার বদলে দেয়াই তো মুক্তমনার কাজ। রানার সাথে সাথে আমিও যে বদলে যাচ্ছি।

I wanna know how i would be a member in mukto-mona?

Dear Rana,

With love,
Ajoy Roy
Dhaka

(রানা ফারুকের উত্তরটি ইমেইলের মাধ্যমে পিডিএফ ফাইলে পাওয়া গিয়েছে – মডারেটর)

ভাই ইরতিশাদ আহমদ,

ধণ্যবাদ আপনার সময় নিয়ে আমার লেখা পড়ার জন্য। আপনি কিছু মন্তব্য করেছেন যা আমি আমার দৃষ্টি ভংগী থেকে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছি।

ক) কিছু মনে করবেন না, নাস্তিকতাবাদে বিশ্বাসীদের কেন যেন মনে হয় ধর্ম শব্দটিতেই এলার্জি আছে। ধর্ম মানেই যে ঈশ্বর বা মূর্তি পূজা তাতো নয়। জড় বস্তুদের ও তো ধর্ম আছে। তাই না? আপনাদের বিশ্বাসের মূল হল প্রচলিত বিশ্বাসে অবিশ্বাস, তাই আমার মতে এটিও একটি ধর্ম।

খ) আমি একমত যে নাস্তিকতার ধারণা মুক্তচিন্তা প্রসূত। মন মুক্ত বা আস্তিক নাস্তিক এ শব্দগুলি কিন্তু আপেক্ষিক হতে পারে। যেমন, এসব ফোরামে যারা নাস্তিক হিসেবে লেখালেখি করেন তারা আসলেই কতটা নাস্তিক? আমি ব্যক্তিজীবনে দু একজন ভয়াবহ নাস্তিক কে চিনি যারা বড় ধরনের বিপদে পড়লে কঠিন ধার্মিকে পরিণত হন। বিপদ কেটে গেলেই আবার অঙ্ক কসে প্রমান করেন যে গড=ভন্ডামী। তাই আমি কে আস্তিক, কে নাস্তিক তাতে গুরুত্ত দেই না, আমি গুরুত্ত দেই তিনি কি বললেন তার উপর।

গ) আমি নিজেই স্বীকার করেছি যে ঈশ্বরের অস্তিত্ব আমি যুক্তি দিয়ে প্রমাণ করতে পারব না। অন্তত এক্ষেত্রে আমি অবশ্যি যুক্তিবাদী না। আমি বড় জোর সব কিছুর ক্রিয়েটর আছে জাতীয় যুক্তি তর্কের খাতিরে চালিয়ে যেতে পারি কিন্তু নিজেই জানি যে তা যুক্তির মাপে খুব অকাট্য কিছু না। পরিশেষে শুধু এইটুকুই বলব যা আপনি নিজেও স্বীকার করেছেন, জগতে যুক্তি তর্ক ছড়াও কিছু বিষয় আছে।

ঘ) হ্যা, আমি কবুল করছি যে খোলা মনে পড়লে ধর্ম গ্রন্থে বিজ্ঞান আছে তা আমি বিশ্বাস করার মত কিছু পাইনি। নিজে মোসল্মান বলে আমার মনো্যোগ কোরানের দিকেই ছিল। এ সম্পর্কে পাওয়া সব গুলি লেখাই আমি পড়েছি। বলতে বাধা নেই যে, ধর্মবাদীদের কোরানে বিজ্ঞান পাওয়ার যুক্তি থেকে নাস্তিকদের কোরানে বিজ্ঞান নেই মতবাদ আমার অনেক বেশী গ্রহনযোগ্য মনে হয়েছে। আরেকটি কথা, কোরানে কিন্তু বাইবেল বা অন্য ধর্মের মত সরাসরি সম্পুর্ন অবৈজ্ঞানিক কথা নেই। এটি সম্পুর্ন নির্ভর করে ব্যাখ্যার উপর। আমার মনে হয়েছে যে চেষ্টা করলে কোরানে যেমন বিজ্ঞান আবিষ্কার সম্ভব তেমনি অপবিজ্ঞান আবিষ্কার ও সম্ভব। তবে কোরানের একটি দাবীকৃত মিরাকলের পালটা জবাব এখন কোথাও পাই নি। তা হল নিঊমেরিক মিরাকল যা রাশান খলিফা আবিষ্কার করেছিলেন। কোরানের সব আয়াতে ১৯ সংখ্যার প্রভাব জাতীয় কিছু। আপনার এ সম্পর্কে কিছু জানা থাকলে বলতে পারেন। আমি নিজে কিছু গবেষণার চেষ্টা করেছিলাম, তবে শূন্য আরবী জ্ঞানের অভাবে কোন সিদ্ধান্তে পৌছাতে পারিনি।

তবে আপনার কথা অনু্যায়ী আমি বিজ্ঞানের মধ্যে ধর্ম আবিষ্কারের চেষটা করিনি, আমি জানি না কেন আপনার এমন ধারণা হল।

এ বিষয়ে আমার মত খুব পরিষ্কার, ধ্র্ম আর বিজ্ঞান দুটো দুই ডাইমেনশনের ব্যাপার। এক ঘন্টার সাথে এক মাইলের তুলনার যেমন কোন অর্থ হয় না তেমনি ধ্র্ম আর বিজ্ঞানের ও তুলনা হয় না। একটির মূল বিশ্বাসে, আরেকটির মূল যুক্তি এবং পরীক্ষা নীরিক্ষাতে। দুয়ের মাঝে কি করে তূলনা হয়?

ঙ) আমিও নিজেকে পুরো যুক্তিবাদী দাবী করি না, তার দরকার ও দেখি না। আগেও বলেছি, কেউ যুক্তিপূর্ণ কথা বললে আমি তা গ্রহন করতে পারি। তা সে আস্তিক নাস্তিক যেই হোক না কেন। মুক্তমণার লেখাগুলি থেকে আমার দৃষ্টি ভংগী অনেক বদল হয়েছে। যেমন আমি আর কেউ সমকামী শুনলে তার দিকে ঘৃণার চোখে তাকাতে পারি না। কোন ধর্ম গ্রন্থ অনুযায়ী অক্ষরে অক্ষরে জীবন চালাতে হবে বলেও মানি না। মহিলাদের প্রতি যে সব ধর্মই খড়্গহস্ত তাও আমি আর অস্বীকার করতে পারি না। তালিকা শুধু বড়ই হবে। মুক্তমনার লেখক লেখিকা সকলেই আমার ধন্যবাদ পাবেন।

রানা ফারুকের মত মুক্তমনা আমাকেও বেশ নাড়া দিয়েছে। যদিও আমি নাস্তিকতায় বিশ্বাসী না। তবুও আমি মুক্তমনার একজন ভক্ত পাঠক। মুক্তমনার বাংলায় লেখাগুলি না দেখলে আমি কোন্ দিন ই নাস্তিকদের লেখা পড়েও দেখতাম না। অন্ধভাবেই ধরে নিতাম যে এগুলি সব ইসলাম বিরোধীদের ষড়যন্ত্র। মুক্তমনার সাথে আমার পরিচয় হঠাত করেই, ধর্মে বিজ্ঞান খোজার সুত্র ধরে। এর পর একে একে পড়ে গেছি ধর্ম বিষয়ক প্রায় সব লেখা। না, পড়ে আমি নাস্তিক হইনি। তবে তার থেকেও অনেক গুরুত্তপূণ প্রাপ্তি হল, ধর্মের ক্ষতিকর দিকগুলি দিবালোকের মত পরিষ্কার হয়েছে। কে আস্তিক কে নাস্তিক তা বড় কথা নয়, আমার মতে নাস্তিকতাবাদ ও একটি ধর্ম। তাই আমার মতে মুক্তমনা হতে হলেই যে নাস্তিক হতে হবে তা মনে হয় না। মুক্তমনা ভাই বোনেরা হয়ত এতে কড়া আপত্তি করবেন। ঈশ্বরের অস্তিত্ব নিয়ে আমি কোন যুক্তি তর্কে যাব না, কারন তা কোন দিন সম্ভব না। আমি শুধু এইটুকুই বলব যে, যক্তিতর্ক ছাড়াও জগতে অনেক কিছু রয়েছে। যারা অংক কসে বা ধর্মে বিজ্ঞান আবিষ্কার করে গডের অস্তিত্ব প্রমান করতে চান আমার মতে তারা বড় ধরনের ভুল করেন।

মুক্তমনাদের থেকে ধর্মের অনেক কাল অধ্যায় জানতে পেরেছি যেগুলি ধর্মবাদীরা কোন সময় আলোচণা করেন না। প্রথম দিকে মনে হত সবই ষড়যন্ত্রের ফসল, তীব্র ইসলাম বা ধর্ম বিদ্বেষ। কিন্তু কৌতূহ্ল বশঃত কিছু তথ্য সম্পর্কে খোজ করে নানা সূতে জানতে পেরেছি যে সেগুলি সত্য, কিছু সম্পর্কে নিশ্চিত হতে পারি নি। এতে ফল হয়েছে যে ধর্মের নামে যা তা কথা বা কালা কানুন চাপিয়ে দিলেই আমার যুক্তিবাদী মন তা আর আগের মত গ্রহন করে না। ধর্মের নামে ভন্ডামীও নীরব দর্শকের মত দেখতে ইচ্ছা করে না। সদালাপে আমাদের স্বাধীনতার ঘোষনা এবং লালনের মূর্তি ভাঙ্গা বিষয়ে দু একটি লেখাও লিখেছি। আমার কিছু বন্ধু বান্ধবকে মুক্তমনার লেখাগুলি পড়তে বলেছিলাম, মুশকিল হল ঈমান যাওয়ার ভয়ে তারা কেউই মুক্তমনায় ঢুকতে চায় না। ঈমানের ভিত্তি এত নরম কেন তা অবশ্য আর ভয়ে জিজ্ঞাসা করি না।

আমি নিজে আস্তিক হলেও মুক্তমনার নাস্তিক লেখকদের প্রতি আমার কোন খেদ নেই। যতক্ষন তারা সত্য বা যুক্তিপূর্ণ লেখা চালিয়ে যাবেন ততক্ষন তাদের প্রতি আমার অভিনন্দন থাকবে। আপনাদের থেকে আমি অনেক কিছূই জানতে পেরেছি যা দিয়ে বলা যায় আমার চিন্তা চেতনায় বড় ধরনের নাড়া এসেছে।

সব লেখক লেখিকাকে অভিনন্দন, সবাই ভাল থাকবেন।

– আদিল মাহমুদ।

Dear Rana,
Congratulations on your great accomplishment. It is much harder to unlearn something as old as religion that is drilled into our heads at birth than to learn something new. You have achieved this rare feat almost on your own. The rest is easy. You start with the simplest, say, Aroozullah Matubbar’s beautiful works that are easily available in Dhaka (I hope). Then follow the advice given by these
learned people who already wrote to with so many advice. I’m not going to give you any more. Just follow your instincts. You are already there, almost. Now is the time to enjoy your new-found freedom by devouring every bit if knowledge you can get along the way. Best wishes, young man.
We, in the Muktomona family, will be right behind you. Mizan Rahman.

একটু পর্যবেক্ষন করলেই দেখা যাবে, একদম অজ্ঞ মাঠে ঘাটে কাজ করে খায়-তারা মৌলবাদি বা ধর্মান্ধ নয়। সৃষ্ঠির আদিতেও মানুষ ধর্মান্ধ ছিল না-বেঁচে থাকার তাগিদে-মানুষ নিজের বুদ্ধি এবং অভিজ্ঞতাকে কাজে লাগায়-সেখানে এই সব অযৌত্ত্বিক ধর্মীয় ব্যাপার আসতে পারে না।
ধর্মান্ধ শ্রেণীটাকে লক্ষ করুন-গরীব/মধ্যবিত্ত এবং একটু পড়াশোনা জানে। বড়লোকদের ধর্মটা শ্রেফ দেখানো-সামাজিক প্রতিপত্তি বেড়ানোর জন্যে। আসলে কি হচ্ছে-একটা লোক যখন দুপাতা বই মুখস্থ করে, এই সমাজে জীবনধারন করতে পারছে-তাকে তার স্বকীয় বুদ্ধি এবং
অভিজ্ঞতা কাজে লাগাতে হচ্ছে না-তখন সে সব থেকে বেশী ধর্মান্ধ হয়। এই জন্যে চাকুরীজীবি, শিক্ষক ( বা বুর্জোয়া শ্রেণীই ধরুন) ইত্যাদি পরজীবি শ্রমের লোকেদের মধ্যে ধর্মান্ধতার রমরমা।কারন এক জন গণিতের শিক্ষক-কয়েকটা অঙ্ক মুখস্থ করে ক্লাশে করে দিলেই, তার উদরপূর্তি হয়। এই কারনেই সে সবথেকে বেশী ধর্মান্ধতার স্বীকার হতে পারে কারন-তাকে এক জন মাঠে খেটে খাও্য়া মানুষের তুল্য স্বাভাবিক বুদ্ধি গুলো লাগিয়ে বেঁচে থাকতে হচ্ছে না।
আবার এই শ্রেণীর ই কিছু লোক বেশী আলোকপ্রাপ্তা হয়।
তাহলে এই বৈপরীত্ব কেন সেই প্রশ্নটাই করা উচিত। সেখানেই ধাঁধার উত্তর মিলবে। আসলেই এটা একটা নৃতাত্ত্বিক কনস্ট্রাক্ট মাত্র, যা স্যোসাল কনট্রেক্টের ক্ষেত্রে ব্যাবহার করা হয়।

আমার মনে হয় না এত কিছু পড়ার দরকার আছে। চোখ কান খোলা রাখলেই সবাই বুঝবে কারা কি ভাবে ধমমের নামে কি কেততন চালায়

আগের দিনের চেয়ে আজকের যুগে নাস্তিক হওয়া অনেক সহজ। ইন্টারনেটেই সব কিছু আছে। চোখ কান খোলা রেখে একটু দেখলেই হয়। বছর দশেক আগেও বাংলাদেশে ইন্টারনেট এত এক্সিসেবল ছিলো না; তখন অনেক কষ্ট করে ভাল ভাল বই পত্র যোগার করতে হত। এখন ইন্টারনেট, গুগল বুকস, ভার্চুয়াল লাইব্রেরী, ফেস বুক, ব্লগ … এই সব কিছু তথ্যকে নিয়ে এসেছে অনেক কাছাকাছি। যত তথ্য মানুষের কাছে সহজলভ্য হয়ে উঠেছে, তত মানুষের বিশ্বাসের ভিত্তি দুর্বল হয়ে যাচ্ছে। আজ সুইডেনে শতকরা ৮৫ ভাগ লোক অবিশ্বাসী, দেনমার্কে ৮০ ভাগ, নরওয়ে তে ৭২ ভাগ, গ্রান্সে ৫৪ ভাগ, ব্রিটেনে ৪৪ ভাগ মানুষ ধর্ম কর্ম কিংবা ঈশ্বরের উপর বিশ্বাস হারিয়েছে। এমনকি আমেরিকাতেও গত কয়েক বছরে নাস্তিকদের সংখ্যা বেড়েছে উল্লেখযোগ্য মাত্রায়। মুসলিমরা ইসলামকে ‘ফাস্টেস্ট গ্রোয়িং রিলিজিয়ন’ নাম দিয়ে গর্ব বোধ করে। তাদের আমি পূর্ব ইউরোপ সহ সারা বিশ্বের দিকে নজর দিতে বলি। ফাস্টেস্ট গ্রোয়িং বলে যদি কিছু থেকে থাকে আজ – তা হচ্ছে নাস্তিকতা। মানুষ আজ বিশ্বাস হারাচ্ছে – এটাই সত্য।

আগের দিনে বাংলাদেশ সহ তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলাতে জোর করে ধর্ম টিকায় রাখার চেষ্টা করা হত। টিভি খুললেই কারী হাবিবুল্লাহ বেলালীর কোরান তেলাওয়াত, রাত নয়টা বাজলেই উজ্জীবন, রাত এগারোটা বাজলেই – হামদ নাথ। বিরোধী কন্ঠকে কখনোই প্রকাশিত হতে দেয়া হয় নাই। বিটিভিতে কি কেউ কখনো নাস্তিকতা/বিজ্ঞান মনস্কতার প্রচারণামূলক কোন অনুষ্ঠান কখনো কেউ দেখেছিলো? আমার তো মনে পড়ে না। অনেক কষ্ট করে উলটো স্রোতে দাঁড় বেয়েছেন আহমদ শরীফ, আরজ আলী মাতুব্বর, তস্লিমা নাসরীন কিংবা হুমায়ুন আজাদেরা। একটু তেড়িবেড়ি কিছু লিখলেই কন্ঠরোধ, বই ব্যান কিংবা মুরতাদ ঘোষনা। আজ আর সেই দিন নাই। গুগলে একটা সার্চ দিলেই জানা যায় মুহম্মদ আয়েশার সাথে বিয়েতে বসেছিলো তখন আয়েশার বয়স ছিলো ৬, কিংবা দাসী মারিয়ার সাথে লুকিয়ে লুকিয়ে তিনি এমন কি করছিলেন যে আয়শা আর হাফসাকে রাগান্বিত করে তুলেছিলো! ভন্ড ধর্মগুরুরা সব সময়ই যে কি ভন্ডামী করেছে তা ইন্টারনেট আসারা আগে এমনি ভাবে কখনো প্রকাশিত হয় নি।

মুক্তমনার আর এ ধরণের সাইটগুলো মানুষের মিথ্যা বিশ্বাস ভাংতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখছে নিঃসন্দেহে। মুক্তমনার ই বুক -‘বিজ্ঞান ও ধর্ম – সংঘাত নাকি সমন্বয়?’ বই আকারে বের হলে অনেকেরই টনক নড়ে যাবে। আমি সবাইকে এই বইটার প্রবন্ধগুলো পাঠ করতে বলি সবার আগে।
আজীম।

Dear Rana Faruk and also other ‘Ranas’

The Bangladesh you are living now was my birth place. Even I could not live there but I could not also forget the “Sosyo Shayamola” janmo bhumike, sei Matri Janoni Bangadesh ke. I remember the green meadows, the flowing rivers, the gentle breeze over the bank of river Madhumati and the so many… I travelled and lived many countries but never I found the same as I saw in Bangladesh, the golden Bangladesh.
Presently I am living in Kuala Lampur and came in contact with the CD of Bangla Natok. I have seen a tremendous amount of free minded expression in most of the Natok. Its a very positive indication to the road of progress.I feel proud of that.The letter You have written to Scientist Avijit Roy is also an indication of progress in thoughts.More or less some fundamentalist elements are there every where in this world. Bangladesh is not free of them. They do not understand no nation can climb the peak of international reputation and can not achieve respect if the nation does not give respect to other people of other religious fath.’Religion’ is a path or road to live and to let live a good life not to harm or not to be harmed.Every person in his or her won way is the maker of his or her religion or faith.When any people achieves the peak of self ‘enlightenment’, he is above all religion and what he tells others, they follow it.’Enlightenment’ is very big word to understand. You know there are so many ‘satans’ reigning our region who are always trying to massacre the peaceful lives. They are teaching the people of the new generation to take a vow of religious intolerance.I read in book in my childhood that only the tolerant people can survive. The meaning is very broad. The tolerant people means tolerant nation and the meaning of survival means living with honour and dignity. One day the ‘Punor Jagoran’ (Renaissance ) started from Bengal.All over the world people bow to Bengal but now the things have been changed because of the ‘dreadful horror dance’ of the satans who teach only differentiation between mankind on the name of religion.They want where they live will be segregated from the main stream or they desire to satisfy some particular nations and thus they may financially be binifited.These Satans must be destroyed but before destruction as a rule of the nature the Satans become more energized for a short time.The destruction of the Satans can be possible sooner the people of the new generation become Mukto Mona .The more the people will be mukto mona the more will be chance of regaining the past glory and to live with self respect. And once the region become free of Satans, all people will live in peace, honour and dignity which are the food of mind and without these lives are dead.

প্রিয় রানাঃ
অধ্যাপক আব্দুল্লাহ আবু সায়ীদ জীবনে ‘বোকা’ হয়েছেন তাঁর বাবার উপদেশে; বাবাকে মান্য করেছেন তিনি। আর আমরা ‘বোকা’ হয়ে এই কাজে হাত দিয়েছি গুরুজনদের অমান্য করে। পদে পদে নিন্দা-গালিগালাজ শুনেই অভ্যস্ত। মাঝে মাঝে তোমার মত দু’এক জন যখন চিঠি লেখে পরিবর্তনের জানান দেয়, আমাদের বোকামিটা তখন আনন্দাশ্রুতে রূপ নেয়, অনেকটা শরৎবাবুর কেষ্টর মত, ‘এদেশে যে কেহ এমন করিয়া কথা বলিতে পারে, ইহা তাহার মাথায় ঢুকিল না।’

বইয়ের তালিকা যা দেয়া হয়েছে, আমি তাতে আর কিছু যুক্ত করার প্রয়োজন দেখছি না। শুধু এ টুকু বলবঃ নিজের বিবেক ছাড়া কারো কাছে নত হয়ো না।

অনেক অভিনন্দন!

-জাহেদ আহমদ
নিউ ইয়র্ক

রানাকে স্বাগতম যে নিজের গতানুগতিক চিন্তার সাথে যুদ্ধ করে এক নতুন চিন্তার জগতে পা দিচ্ছে । রানার মতো আরো লাখ লাখ রানারা যেন তাড়াতাড়ি বাংলাদেশের আনাচে-কানাচে ছড়িয়ে পড়ে এ আশা করছি। আর এ জন্য মুক্তমনাকে এখনই তা ভাবতে হবে কিভাবে আমরা নতুন লোক ও তরুণদের মাঝে বাংলাদেশে কাজের পরিধি বাড়াতে পারব।

রানাকে বলছি আমাদের বন্যার লেখা ” বিবর্তনের পথ ধরে ” বইটি পড়লে জীবন, জগত, দর্শন, বিজ্ঞান, মহাবিশ্ব এক কথায় একসাথে অনেক কিছু জানা যাবে। জীবনকে বোঝার জন্য এ এক মহা দলিল।

( এই মন্তব্যের বানান ভুলগুলো সংশোধন করে দেওয়া হলো – মডারেটর )

I am not surprised at all. Rana is not the one, readers might not aware that there are lots of Rana’s and I am one of them. I will suggest Mr. Rana to stick with mukto-mona. If you can read all the article from here, you don’t need any other referances. Specially Mr. Abul kasem’s articles, bealive me those are killer. I broke the shackle with the help of mukto-mona and now I am a member of it. Best wishes for you and those other guys who is trying to get rid of it….

রানা ফারুককে সাধুবাদ জানাচ্ছি তার মনের কথা লিখে জানানোর জন্য মুক্ত-মনা ফোরামে।
নাস্তিকতাতে বিশ্বাস আনতে হলে অতশত বই পড়ার দরকার নেই। এই কথাটি oxymoronic হয়ে গেল! বিশ্বাস বা ব্লাইন্ড ফেইথ জিনিষটা ধর্মের অন্তরভুক্ত – নাস্তিকতায় নয়!

ধর্মের বেড়াজাল থেকে বের হয়ে আসতে হলে স্রেফ একটি বই পড়া দরকার, আর সেটি হলো – ডারউইনের থীওরীর ওপর লেখা যে কোনো ভালো বই। ডারউইনবাদ এর মূখ্য কথা বা স্বাদ গ্রহন করলে একে একে ধর্মের সব দেয়াল ধ্বসে পড়বে। ধর্ম গ্রন্থের মনগড়া কথায় – কী ভাবে মানুষ ধরায় এসেছে – বিধাতার একটি মাত্র ইঙ্গীতে – সেটি রুপকথার মত লাগবে শুনতে!

অতএব, ডারউইনবাদটি কী, সেটি আগে জানার চেষ্টা করুন। বর্তমানের জীনোমিক্স, বায়ো-ইনফরমেটিন্স, হিউমেন জিনোম প্রজেক্ট এই সব সংক্রান্ত লেখা পড়লে এটা জলবত তরলং হয়ে যাবে যে ধর্ম মানুষ এর আবিষ্কার! তিন চার বিলিয়ন বছর আগে প্রথম জীবকোষ আপনা থেকে তৈরী হয় – তারপর কী ভাবে সেই কোষ সময়ের চাকায় বদলাতে বদলাতে মানুষে পরিণত হলো, তার ইতিহাস জানতে হলে পড়ুন ডারউইনবাদ। দেখবেন, অনেক কিছু যে গুলো আগে বুঝা যেত না তা বুঝা যাচ্ছে।

রানা ফারুককে কয়েকটা প্রাথমিক লেভেলের বাংলা বইয়ের নাম বলছি,আমার কাছে মনে হয় যা একজন মানুষের মনে বা চিন্তায় সংশয়,যুক্তির দৃঢ়তা আনয়ণে,বিজ্ঞানমনস্ক দৃষ্টিভঙ্গি বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। রানা ফারুক বা আরো অনেকেই হয়তো এই তালিকার অনেকগুলি বইই পড়ে ফেলেছেন, তারপরও বলছি :

(১) প্রবীর ঘোষের ‘অলৌকিক নয় লৌকিক’ (১ম থেকে ৫ম খণ্ড), ‘আমি কেন ঈশ্বরে বিশ্বাস করি না’, ‘যুক্তিবাদীর চ্যালেঞ্জাররা’ (১ম-২য় খণ্ড), প্রবীর ঘোষের সম্পাদিত গ্রন্থ ‘যুক্তিবাদীদের চোখে ধর্ম’, ওয়াহিদ রেজার সাথে যৌথভাবে সম্পাদিত ‘দুই বাংলার যুক্তিবাদীদের চোখে ধর্ম’।
(২) ভবানীপ্রসাদ সাহুর ‘ধর্মের উৎস সন্ধানে’, ‘মৌলবাদের উৎস সন্ধানে’, ‘অধার্মিকের ধর্মকথা’, ‘আস্তিক-নাস্তিক’ ইত্যাদি।
(৩) সুকুমারী ভট্টাচার্যের ‘প্রাচীন ভারত নারী ও সমাজ’, ‘প্রাচীন ভারত সমাজ ও সাহিত্য’, ‘হিন্দু সাম্প্রদায়িকতা’ ইত্যাদি।
(৪) বার্ট্রান্ড রাসেলের গ্রন্থের বাংলা অনুবাদ ‘কেন আমি ধর্মবিশ্বাসী নই’, ‘ধর্ম ও বিজ্ঞান’, ‘বিবাহ ও নৈতিকতা’ ইত্যাদি।
(৫) জয়ান্তানুজ বন্দোপাধ্যায়ের ‘ধর্মের ভবিষ্যৎ’, ‘মহাকাব্য ও মৌলবাদ’ ‘সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে ভগবদ্গীতা’, ‘গণতন্ত্র, ধর্ম ও রাজনীতি’ ইত্যাদি।
(৬) শফিকুর রহমানের ‘পার্থিব জগৎ’, ‘হিউম্যানিজম’, ‘গোলাম আজমের ইসলাম নাৎসিবাদ ও ফ্যাসিবাদ’ ইত্যাদি।
(৭) মনিরুল ইসলামের ‘বিজ্ঞানের মৌলবাদী ব্যবহার’ (ক্যাথার্সিস পাবলিশিং, ঢাকা, ২০০৮)।
(৮) অধ্যাপক হুমায়ুন আজাদের ‘নারী’, ‘আমার অবিশ্বাস’।
(৯) শিবনারায়ণ রায়ের ‘প্রবন্ধ সংগ্রহ’ (১ম-২য় খণ্ড), ‘মূঢ়তা থেকে মানবতন্ত্রে’, ‘নজরুল থেকে তসলিমা : বিবেকী বিদ্রোহের পরম্পরা’ ইত্যাদি।
(১০) বেনজীন খানের ‘দ্বন্দ্বে ও দ্বৈরথে’, ‘সলমান রুশদিদের সেফ হ্যাভেন ও একজন সম্মানিত বিবেক’, ‘পশু কোরবানি ও একটি বিকল্প প্রস্তাব’ (সম্পাদিত), ‘প্রকাশিত গদ্য’।
(১১) রাহুল সাংকৃত্যায়নের ‘তোমার য়’, ‘দর্শন দিগ্দর্শন’ (১ম-২য় খণ্ড), ‘বৌদ্ধ দর্শন’, ‘বৈজ্ঞানিক বস্তুবাদ’ ইত্যাদি।
(১২) দেবীপ্রসাদ চট্টপাধ্যায়ের ‘লোকায়ত দর্শন’, ‘প্রাচীন ভারতে বস্তুবাদ প্রসঙ্গে’ ইত্যাদি।
(১৩) কাজী আব্দুল ওদুদের ‘প্রবন্ধ সংগ্রহ’ ও আবুল হুসেনের ‘প্রবন্ধ সংগ্রহ’।
(১৪) শামসুল হকের ‘নারীকোষ’।

এছাড়া আরজ আলী মাতুব্বর, ড. আহমদ শরীফসহ আরো অনেক লেখকের বহুল পঠিত বই তো আছেই। এবং উপরেল্লেখিত বই থেকে আরো অনেক বইয়ের নাম জানা যাবে যা আমি মনে করি একজন ব্যক্তির চিন্তার স্বাধীনতার বিকাশ, চর্চা, আর যুক্তিমনস্ক মনন গড়ে তোলতে বিশাল ভূমিকা পালন করবে।

সবশেষে তালাতের বক্তব্যের প্রেক্ষিতে বলছি, অভিজিৎদা আর মুক্তমনা’র কাছে আমার ঋণ শোধ হবার নয়। এ নিয়ে অন্য একদিন লেখার ইচ্ছে আছে; এখন আপাতত এটুকুই বলতে পারি, আমার আজকের ‘আমি’ হয়ে ওঠার পিছনে বিশাল অংশ জুড়ে রয়েছেন অভিজিৎদা ও মুক্তমনা।
ধন্যবাদ সবাইকে।

সম্ভবত মুক্তমনা ওয়েবসাইট visit করে নিজ়ের বিশ্বাসের জগতে ব্যাপক পরিবর্তন এনে নাস্তিক হয়ে মুক্তমনায় সেটা জ়ানিয়ে চিঠি পাঠানোর ঘটনা এই প্রথম। অন্তত আমার দেখা অনুযায়ী। তবে আমাদের আরো রানা ফারুক দরকার। বাংলাদেশে মুক্তমনার visitor মোট কতজন, এর আর্টিকালগুলো পড়ে কতজন মানুষ নিজেদের বিশ্বাসের জগতে তাৎপর্যপূর্ণ পরির্তন এনেছেন তার একটি জরিপ করতে পারলে খুব ভাল হতো।

Welcome Rana.If you get any chance try to read Humayun Azad’s ”amar Obissas” .From my experience i can tell you,when religious people will first notice that you have lost your faith on religion many of them will try to prove you wrong by engaging in illogical debate with you.Try to avoid those people who run by blind faith and never use logic in that type of debate.

কী, ‍কনে, কীভাব ে?
য েকোন বষিয় েএই তনিট িপ্রশ্ন করুন এবং তারপর েউত্তর খুঁজত েথাকুন। সহায়তা হসিবে েযসেব বই আর ওয়বেসাইটরে এ‍ড্রসে দয়ো হয়ছে ে‍বভিন্নি মন্তব্যগুলোত,ে অসাধারণ ! রানা ফারুকরে ম‍‍তাে অনকেরেই যথাযথ উত্তর পাওয়া এখা‍ন েসম্ভব।
আমাদরে গড় েউঠার সময়টাত েএমন সুযোগ ছলিো না। ভতেররে তাড়নায় খুঁজ েখুঁজ েবড়েয়িছে।ি
আরজ আলী মাতুব্বররে বইটা আগ েপড় েনলি েপ্রশ্নকরার বষিয়টা আরো স্পষ্ট হয় েউঠব।ে

কোন কছিুই আগ েবশ্বিাস না কর েনজিস্ব যুক্তবিোধটাক েব্যবহার করুন।

রানা ফারুককে মুক্তমনায় স্বাগতম। রানার যে ছোট চিঠিটি মুক্তমনাতে প্রকাশিত হয়েছে এবং সেখানে তাঁর যে মনের ভাব প্রকাশ হয়েছে, সেটা মনে হয় কিছুটা হলেও ধরতে পারছি। এ সময় মনটা বিক্ষিপ্ত হওয়া, হতাশ হওয়া স্বাভাবিক। আমি নিজেও দীর্ঘদিন এই ধরনের হতাশায় ভুগেছি; যেমন ধরেন : ঐ সময় নিজের ভিতর একটা অস্থির-অস্থির ভাব কাজ করতো, গোটা দুনিয়টাকে মেকি মনে হতো, মানুষে-মানুষে সম্পর্কটাকে ন্যাকামো লাগতো, কোনো কিছুতে খাপ খাওয়াতে কষ্ট হতো, এমন কি এই দুনিয়াতে জন্ম হওয়ার কারণে অপরাধী মনে হতো! …. ইত্যাদি। আমি আমার সমমনা বন্ধুদের সাথে এ বিষয়ে আলাপ করেছি, অনেকেই একই অভিজ্ঞতার কথা জানিয়েছেন। এখন যেটা বুঝতে পারি, আসলে আমার চারপাশের পরিবেশ আমার জন্য সহায়ক ছিল না, উপযোগীও ছিল না। আমার অনেক প্রশ্ন আমি কাউকে করতে পারতাম না, কারো সাথে ঈশ্বর-ধর্ম নিয়ে প্রচলিত ধারণার বাইরে ভিন্ন কিছু আলাপ করতে পারতাম না। আমার নিরীশ্বরবাদী কিংবা সংশয়বাদী প্রশ্নকে কেউ পাত্তা দিতে চাইতেন না। চোখ লাল করে কিংবা তুড়ি দিয়ে দিতে চাইতেন। নিজের না-বলা কথা, না-বলা প্রশ্ন দম বন্ধ করে দিতে চাইতো।

এই অসহায় অবস্থা থেকে বের হয়ে আসতে আমার অনেক দিন লেগেছে, অনেক কাঠখোড়ও পোড়াতে হয়েছে…। যাহোক, হয়তো রানা ফারুক বর্তমানে একই ধরনের পরিস্থিতির মুখোমুখি হচ্ছেন। আপনি হয়তো মনীষী গৌতম বুদ্ধের এই বাণীটা জানেন :

“O Kalamas, not by hearsay, not by tradition, not by customary, not by the authority of books, not by dialectics, not by what others do, not by grandeur, not by the glamour of a philosophical view, and not out of respect for your teacher, but, O Kalamas, be guided by your own knowledge and conviction.”

আপনার জন্য অনেক অনেক শুভ কামনা। ধন্যবাদ।

ফারুক রানার মটো এরকম হাজার হাজার রানারা এগিয়ে আসলে বাংলাদেসের সব জায়গায় আমুল পরিবরটন হটে বাধ্য। রানাকে াভিননডন।

রানা ফারুক,

প্রথমেই আমি ধন্যবাদ জানাচ্ছি – সুদূর পাবনা থেকে এমন চমৎকার একটি ইমেইল করার জন্য। মুক্তমনা যে আর কেবল পশ্চিমা বিশ্বের কিংবা ঢাকা শহরের গুটি কয় মানুষের মধ্যে সীমাবদ্ধ নেই, – ক্রমশঃ ছড়িয়ে পড়েছে আনাচে কানাচে – আপনার উপরের ঠিঠিটিই তার জলজ্যান্ত প্রমাণ।

আপনি সাহস করে এতদিনকার বিশ্বাসের অচলায়ন ভেঙ্গে বেরুতে শুরু করেছেন, সেজন্য আপনাকে সাধুবাদ জানাতেই হয়। কিন্তু আপনার চিঠি পড়ে মনে হল আপনার শঙ্কা এখনো কাটেনি। দেখে মনে হচ্ছে – সত্য উদঘাটন করে আপনার মন বিক্ষিপ্ত হয়েছে। একটি কথাই কেবল বলব – ভয় পাবেন না। মনে সাহস রাখুন। একদিন হাটি হাটি পা পা করে আমরাও বিশ্বাসের দেওয়াল ভেঙ্গেছিলাম। প্রশ্নবিদ্ধ করেছিলাম সমাজের জমে থাকা জীর্ণ সংস্কারগুলোকে। তবেই না আজকের জায়গায় পৌঁছাতে পেরেছি। কবি নজরুলের কবিতার লাইনটি নিশ্চয়ই মনে আছে – আমরা যদি না জাগি মা, কেমনে সকাল হবে?

সকাল যে হচ্ছে – অসংখ্য রানা ফারুকের বাস্তব অস্তিত্বই তো তার প্রমাণ। আপনি ভাল কিছু বইয়ের নাম জানতে চেয়েছেন। আমার কথা আমি বলতে পারি। ছোটবেলায় আমার মানসপট বিনির্মাণে প্রবীর ঘোষের ‘অলৌকিক নয়, লৌকিক’ (দে’জ প্রকাশনী) বইটার অবদান ছিলো অসামান্য। আর আরজ আলী মাতুব্বরের সত্যের সন্ধান, শফিকুর রহমানের পার্থিব সমাজ, হিউম্যানিজম; তসলিমা নাসরিনের নির্বাচিত কলাম, হুমায়ুন আজাদের নারী সহ অনেক গ্রন্থই আছে।

ম্যাগাজিনের মধ্যে বিজ্ঞান চেতনা পরিষদের কিছু উদ্যমী ছেলে পিলে তাদের ম্যাগাজিন বের করত। এখন হয়ত আর তা নিয়মিত বের হয় না। কিন্তু আমাদের অনন্ত বিজয়ের যুক্তি এবং মুক্তমনা-শিক্ষা আন্দোলন মঞ্চের যৌথ উদ্যোগে প্রকাশিত মুক্তান্বেষা সে অভাব অনেকটাই পূরণ করেছে।

আলো হাতে চলিয়াছে আঁধারের যাত্রী ছাড়াও আমাদের ‘মহাবিশ্বে প্রাণ ও বুদ্ধিমত্তার খোঁজে’ এবং ‘বিবর্তনের পথ ধরে’ বই দুটি দেখতে পারেন। এ বছর প্রকাশিত ‘স্বতন্ত্র ভাবনা’ বইটিও (বইটি বাংলাদেশের প্রখ্যাত ফ্রিথিঙ্কারদের রচনা নিয়ে সংকলণ গ্রন্থ) হয়ত আপনাকে বাড়তি প্রেরণা যোগাবে।

ইংরেজীতে এ ধরণের ভাল বই অনেক রয়েছে। আপনি Dan Barker এর Losing Faith in Faith: From Preacher to Atheist কিংবা রিচার্ড ডকিন্সের The God Delusion দিয়ে শুরু করতে পারেন। এ ছাড়াও David Mills এর Atheist Universe, Christopher Hitchens এর God Is Not Great, স্যাম হ্যারিসের Letter to a Christian Nation, এবং The End of Faith কিংবা ভিক্টর স্টেঙ্গরের God: The Failed Hypothesis পড়ে দেখতে পারেন। ইবনে ওয়ারাকের Why I Am Not a Muslim এবং Leaving Islam: Apostates Speak Out কখনো যদি যোগার করতে পারেন পড়ে দেখবেন।

আর ভাল সাইট তো আছে অসংখ্য। রিচার্ড ডকিন্সের সাইটে বিভিন্ন বিজ্ঞানমনস্ক এবং মুক্তবুদ্ধির চর্চাকারী সাইটের তালিকা দেয়া আছে। দেখতে পারেন।

মুক্তমনার সদস্যরা হয়ত আরো কিছু সাইটের নাম দিয়ে আপনাকে সাহায্য করবে।

যুক্তি আনে চেতনা, আর চেতনা আনে সমাজ পরিবর্তন।